關于存有余的詩詞(354首)
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《愔仲居杭有詩見懷依韻卻寄》 近代·陳三立
湖上尋山四客同,流馨叢桂夕陽中。
倦游已是經時別,活國終憐造物窮。
寒雜啼號纏社鼓,醉扶童豎釣溪風。
作鄰居士存吟侶,兩地騎驢摘小紅。
(君與仁先余與阿兄宗武皆鄰居)
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《再用前韻寫蒼虬宅也飲余興》 近代·陳三立
松出高墻菊在盆,(蒼虬所畫松懸壁間)迷離光影鏡中存。
燈如星點渴圍坐,屋漏雨聲涼有痕。
泥飲何妨遭杜甫,山行幾欲叱王尊。
(丁家山懸燈頗險絕)狂歌醉語沉沉夜,莫數生前白發根。
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《張監稅寫真求贊》 宋·釋正覺
幽討厥初,湛存若虛。
體明無盡,氣清有余。
太行之雪壓屋,黃河之冰載車。
豹霧變文之虎,龍雷燒尾之魚。
風煙濡膩,草木光舒。
根根塵塵了了,法法念念如如。
舂坊行者得衣缽,可信心傳不在書。
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《捕蛇者說》 唐·柳宗元
永州之野產異蛇:黑質而白章,觸草木盡死;以嚙人,無御之者。
然得而臘之以為餌,可以已大風、攣踠、瘺癘,去死肌,殺三蟲。
其始太醫以王命聚之,歲賦其二。
募有能捕之者,當其租入。
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《游褒禪山記》 宋·王安石
褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。
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《師說》 唐·韓愈
古之學者必有師。
師者,所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。
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《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明
余家貧,耕植不足以自給。
幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。
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