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  • 關于存處的詩詞(666首)

    641 《求約》 宋·丘葵

    求約未能休厭繁,每於得處自難言。
    書曾過眼平心看,道不依形觸目存。
    木本草根如有見,山巔水際盡逢源。
    可憐日月惟空過,休聽鐘聲送黃昏。

    642 《偈頌六十八首》 宋·釋法薰

    欲得見前,莫存順逆。
    筑著磕著,無處尋覓。

    643 《刀鑷黃陳二生》 宋·釋惟一

    手持刀鑷謁桑門,叉手擎拳笑語溫。
    且說工夫精妙處,斷然毫發不容存。

    644 《周草窗命題異人爪搯仙境圖》 宋·釋文珦

    幽齋眾客多清如,弁翁開卷示此圖。
    細畫纖纖比毛發,老眼眴轉眡若無。
    須臾神定乃能辨,蓬山圓嶠連方熒。
    山川舯紆體勢遠,樓觀縹緲棼桴鋪。

    645 《自愛》 宋·釋文珦

    自愛予生愛性真,真存渾不管渠嗔。
    從來有水有山處,著得無名無利人。
    騰踏豈須夸駔駿,幽潛端可養精神。
    盡向云邊尋隱跡,誰知云是老夫身。

    646 《出戶》 宋·釋文珦

    出戶逢幽客,相攜過別村。
    凍開泥徑滑,橋斷石星存。
    云起難知處,泉流自有源。
    老農心甚適,耕鑿長兒孫。

    647 《送寧道二友》 宋·釋行海

    二友東歸我獨存,欲言心事恐消魂。
    片帆明日知何處,一路青山看到門。
    別后寄書期再見,靜中開卷憶同論。
    自憐不得相隨去,梅雨蕭蕭海氣昏。

    648 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    祖華五葉發靈根,端的知恩解報恩。
    大仰未忘東寺會,玄沙相繼雪峰存。
    機梭傳處難通路,針芥投時有妙門。
    鼻孔放光出氣快,當年一斲盡泥痕。

    649 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    650 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默而知,靈靈者誰。
    無像而獨存鼻孔,有句處不掛唇皮。
    夜冷星河闊,霜清斗柄垂。
    從緣應世也,恰恰相隨。

    651 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    木老春何晚,山寒秋最先。
    淵默有佳處,湛存天地前。
    靜亡所住,動解隨緣。
    黃蘆淮上東西岸,明月渡頭南北船。

    652 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙了常存,幽靈不昏。
    偏正旋樞臼,離微見道根。
    微塵破處大經出,冷口開時諸佛吞。
    隨緣歷歷,得用門門。
    成褫家事,分付兒孫。

    653 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    照徹離微造化根,紛紜出沒見其門。
    游神劫外問何有,著眼身前知妙存。
    虎嘯蕭蕭巖吹作,龍吟冉冉洞云昏。
    南泉點破時人夢,要識堂堂補處尊。

    654 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    一點環中照極微,智無功處卻存知。
    緣思凈盡無余事,半夜星河斗柄垂。

    655 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    萬物自有功,當言用極處。
    事存函蓋合,理應箭鋒柱。

    656 《清潭榮長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    家山水兮,靜忘處所。
    友魚鳥兮,動忘爾汝。
    默默之得誰傳,的的之宗自舉。
    冰壺春未回,而痕垢無些;玉林月已上,

    657 《衛進可寺丞臘月二十九日招我以蔬飯從容勝集》 宋·釋正覺

    風瀾未作見靈源,六處亡功體湛存。
    諸法性空方得座,一彈指響頓開門。
    寒梅籬落春能早,野雪欞窗夜不昏。
    萬像森羅心印印,根塵超豁妙無痕。

    658 《歌紀四明汪君信士》 宋·釋重顯

    古君子兮道諸己,道器用兮合天理。
    同塵還若待時生,觀象不知何處起。
    荊叢叢襲莪叢叢,孝兮悌兮非沚中。
    聚應落落滴仙露,散或泠泠揚士風。

    659 《簡翼之》 宋·宋無

    碧樹綠蕪空亂云,故人可處隔江村。
    舊盡在手再三讀,新恨從頭又一番。
    竹幘隨行家具活,蘭亭摹出典刑存。
    幾時定訪揚雄宅,為間太玄經裹言。

    660 《再和倒韻》 宋·蘇頌

    新植蒼筤竹,欣欣若感知。
    日陰紛展蓋,風韻巧吹篪。
    幸對人瀟灑,兼依地坦夷。
    二年官此者,一日可忘之。

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