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  • 關于存在的詩詞(1118首)

    741 《圣節日望拜黃牛祠前退讀眾碑感而有作》 宋·洪咨夔

    蜀在八極間,卦位西南坤。
    萬里泝天險,三峽為坤門。
    巨靈擘太華,飛出黃河源。
    余刃落巴山,巉絕雷斧痕。

    742 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

    誠哉一得即永得。
    大都要藉周天火,十月圣胎方始圓。
    雖結丹頭終耗失,

    743 《明妃曲》 宋·白玉蟾

    行行莫敢悲,一死復千怨。
    脫身歌舞中,姊姒不足戀。
    蠻帳紫茸氈,雖卑固不賤。
    昔在后宮時,幾見君王面。

    744 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    745 《大道歌》 宋·白玉蟾

    烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。

    746 《司徒侍中宋宣獻公挽詞五首》 宋·蔡襄

    申命增華袞,遺忠勸紫宸。
    世風存令子,暮哭有慈親。
    復辟前言在,論兵密疏陳。
    如何年不永,無路問蒼旻。

    747 《瞻禮開師真像》 宋·蔡襄

    輕瀾還故潯,墜軫無遺音。
    好在池邊竹,猶存虛直心。
    往復二十年,每見唯清吟。
    覺性既自如,世味隨浮沈。
    瑯瑯白云姿,悵望空山岑。
    豈不悟至理,悲來難可任。

    748 《州學餞送解發進士》 宋·蔡襄

    朝家歲取天下士,官守小大悉分治。
    育材論薦茍失宜,德業英豪苦難致。
    予嘗備員內供奉,作書參議科場事。
    鄉舉察廉未易復,責其節行在長吏。

    749 《題淮陰侯廟十首》 宋·邵雍

    雖則有才兼有智,存亡進退處非真。
    五湖依舊煙波在,范蠡無人繼后塵。

    750 《誡子吟》 宋·邵雍

    善惡無佗在所存,小人君子此中分。
    改圖不害為君子,迷復終歸作小人。
    良藥有功方利病,白圭無玷始稱珍。
    欲成令器須追琢,過失如何不就新。

    751 《安樂窩中酒一樽》 宋·邵雍

    安樂窩中酒一樽,非唯養氣又頤真。
    頻頻到口微成醉,拍拍滿懷都是春。
    何異君臣初際會,又同天地乍絪紜。
    醺酣情味難名狀,{左酉右昷}{左酉右襄}功夫莫指陳。

    752 《宇宙吟》 宋·邵雍

    宇宙在乎手,萬物在乎身。
    綿綿而若存,用之豈有勤。

    753 《影論吟》 宋·邵雍

    性在體內,影在形外。
    必往體隨,形行影會。
    體性不存,形影安在。
    影外之言,曾何足怪。

    754 《商山道中作》 宋·邵雍

    十舍到商顏,雖遙不甚艱。
    東西逆洛水,表里看秦山。
    身在煙霞外,心存人子間。
    庭闈況非遠,自可指期還。

    755 《答友人》 宋·邵雍

    何者名為善處身,非唯能武又能文。
    可行可止存諸已,或是或非系在人。
    遍數古來賢所得,歷觀天下事須真。
    吉兇悔吝生乎動,剛毅木訥近於仁。
    易地皆然休計較,不言而信省開陳。
    雖居蠻貊亦行矣,無患鄉閭情未親。

    756 《周五聲調曲 角調曲 一》 南北朝·庾信

    止戈見于絕轡之野。
    稱伐聞于丹水之征。
    信義俱存乃先忘食。
    五材并用誰能去兵。

    757 《謁岱祠即事》 宋·晁補之

    澤南三百里,極望橫天云。
    云端色凝黛,諦視初可分。
    崢嶸介丘像,澒洞元氣屯。
    頃刻有變化,慘澹殊明昏。

    758 《追和陶淵明歸去來辭》 宋·晁補之

    歸去來兮,吾無以歸奚以歸。
    既身不足以任責,畏首尾而心悲。
    慕往昔之經世,嗟吾力之莫追。
    彼辭位而灌園,豈吾今之獨非。

    759 《次韻棠美述志》 宋·晁補之

    仲子甘心織屨避萬鍾,淵明不肯折腰為五斗。
    一年鴻雁識來往,終日沐猴何去取。
    甥詩意慕兩君閑,讀書要在存心久。
    平生所談性命奧,長棄不憂金石朽。

    760 《和縉云守關彥遠浮山作》 宋·晁補之

    廣陵形勝昔所聞,昆岡作軸江為門。
    西來蜀道從萬里,伏堆藏阜爭崩奔。
    盤挐蹙踏得江住,精鐵一畝巋然存。
    半潛屋牖半出戶,鼉龜見背熊羆蹲。

    * 關于存在的詩詞 描寫存在的詩詞 帶有存在的詩詞 包含存在的古詩詞(1118首)
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