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  • 關于存義的詩詞(337首)

    161 《絜矩書院示學子》 宋·章粲

    四時配四德,元亨利與貞。
    天德元最重,方春木主生。
    夏火物暢茂,是為德之亨。
    金利秋向實,水貞冬日成。

    162 《辭家廟》 宋·趙淮

    祖父有功王室,德澤沾及子孫。
    今淮計窮被執,誓以一死報君。
    刀鋸置之不問,萬折忠義常存。
    急告先靈速引,庶幾不辱家門。

    163 《詠史》 宋·周南

    客嬰義主臣,鎖骨事未竟。
    臼友讎若責,斯義在項領。
    惟臼秉純心,遑恤身后事。
    惟嬰抱遺育,不以后死愧。

    164 《浯溪》 宋·莊崇節

    元翁作頌魯公書,峭壁云煙萬古垂。
    三絕堂前月浸碧,兩峰亭下草生悲。
    英風義概有存者,流水高山誰會之。
    便使中原歸趙璧,磨崖再勒中興碑。

    165 《感古十四首》 明·陳第

    楚昭反國,說反屠羊。
    犒師存國,弦高鄭商。
    居處卑賤,陳義匪常。
    誰謂草澤,而乏貞良。
    嗟嗟貴仕,名利膏肓。
    視彼二子,冥鴻天翔。
    ¤

    166 《甲戌鄉中民情長句寄彥文布政》 明·龔詡

    景泰五年甲戌歲,正當南畝耕耘際。
    忽然驟水漲江湖,洶涌浩漫良可畏。
    更堪滂沛雨兼旬,大岸小塍俱決潰。
    田家男婦奔救忙,力竭氣窮無術備。

    167 《題郵亭壁歌》 明·金華宋氏

    郵亭咫尺堪投宿,手握親姑憩茅屋。
    抱薪就地旋鋪攤,支頤相向吞聲哭。
    旁人問我是何方,俯首哀哀訴衷曲。
    妾家祖居金華府,海道曾為上千戶。

    168 《豫國士》 明·呂坤

    身可漆,炭可吞。
    啞癩何足辭,難酬國士恩。
    君頭為飲器,安用我頭存。
    橋下廁中誰在此,義士甘心趙襄子。
    君不見東鄰再嫁妻,能為后死夫。

    169 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    170 《適耕堂(周禹錫云:“極昌黎·”)》 明·舒頔

    芙蓉嶺下中平村,中有祝氏居其源。
    文公外家道義門,積善好禮枝葉蕃。
    衣冠濟楚信行惇,筑室亢燥依山根。
    摐耕大篆楣扁存,掛經扶耒窮朝昏。

    171 《高陽行》 明·屠應埈

    君不見高陽酒徒氣若虹,酒酣仗劍謁沛公。
    褒衣側注反遭罵,豎儒瞋目稱而翁。
    軍門拾謁使者入,麾矛雪足來趨風。
    儒冠自昔為人下,豪士累累走中野。

    172 《續催送日鼓謠(鄧侍郎崖山作催送日鼓謠文丞》 明·汪德鈞

    冬冬晨鼓催,目注東方白。
    日華欲動月無輝,殺氣沖天云血色。
    坎坎暮鼓擊,日沒崦嵫黑。
    朔風吹海毒波翻,旄頭錯落光芒出。

    173 《樹下課諸孫》 明·王問

    茅茨宴荒徑,獨有嘉樹存。
    藏書子能讀,復以訓諸孫。
    義孫讀《論語》,頗將孝理敦。
    道孫誦《大學》,路孫初學言。

    174 《滕用亨諸篆體歌》 明·王行

    維周大篆成史籀,宣圣傳經制蝌蚪。
    總因倉頡見鳥跡,象形置書變來久。
    李斯小篆類玉箸,鐘鼎魚蟲分眾手。
    碧霄鸞鳳漫回翔,滄海蛟螭互蟠紐。

    175 《唐嘉會妻》 明·吳鼎芳

    鳳皇失其侶,三年獨彷徨。
    豈無云中鶴,矯矯非所當。
    所居谷水西,乃在淀水陽。
    楊氏有好女,小字曰云芳。

    176 《雜詩(二首)》 明·徐威

    自古天道公,可怨在不言。
    日月諱明明,雨露諱欣欣。
    霜雪諱慘慘,雷電諱焞々。
    唐虞暨周孔,雖作不諱人。

    177 《遣使詣李中麓太常求錄諸經圖解獲之喜而賦謝》 明·周藩宗正

    好古君侯最,遺編賴不亡。
    遠從濟上授,曾向壁中藏。
    負馬圖才識,傷麟義未荒。
    簡將青竹剖,函以碧蕓香。
    存樂元聞魯,傳經幸在梁。
    因觀科斗字,白日到羲皇。

    178 《石鼓》 宋·蘇軾

    冬十二月歲辛丑,我初従政見魯叟。
    舊聞石鼓今見之,文字郁律蛟蛇走。
    細觀初以指畫肚,欲讀嗟如箝在口。
    韓公好古生已遲,我今況又百年后。

    179 《寒食宴提刑致語口號》 宋·蘇軾

    良辰易失,四者難并。
    故人相逢,五斗徑醉。
    況中年離合之感,正寒食清明之間。
    時乎不可再來,賢者而後樂此。

    180 《兼并》 宋·王安石

    三代子百姓,公私無異財。
    人主擅操柄,如天持斗魁。
    賦予皆自我,兼并乃奸回。
    奸回法有誅,勢亦無自來。

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