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  • 關于孔勤的詩詞(124首)

    21 《琴操十首·越裳操》 唐·韓愈

    (周公作。
    古琴操云:於戲嗟嗟,非旦之力,乃文王之德)
    雨之施物以孳,我何意于彼為。
    自周之先,其艱其勤。

    22 《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺…員外翰林三學士》 唐·韓愈

    孤臣昔放逐,血泣追愆尤。
    汗漫不省識,恍如乘桴浮。
    或自疑上疏,上疏豈其由。
    是年京師旱,田畝少所收。

    23 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    24 《寄贈含曦上人》 唐·盧仝

    楞伽大師兄,夸曦識道理。
    破鎖推玄關,高辯果難揣。
    論語老莊易,搜索通神鬼。
    起信中百門,敲骨得佛髓。

    25 《郊陶潛體詩十六首》 唐·白居易

    不動者厚地,不息者高天。
    無窮者日月,長在者山川。
    松柏與龜鶴,其壽皆千年。
    嗟嗟群物中,而人獨不然。

    26 《渭村退居,寄禮部崔侍郎、翰林錢舍人詩一百韻》 唐·白居易

    圣代元和歲,閑居渭水陽。
    不才甘命舛,多幸遇時康。
    朝野分倫序,賢愚定否臧。
    重文疏卜式,尚少棄馮唐。

    27 《和微之詩二十三首·和自勸二首》 唐·白居易

    稀稀疏疏繞籬竹,窄窄狹狹向陽屋。
    屋中有一曝背翁,委置形骸如土木。
    日暮半爐麩炭火,夜深一醆紗籠燭。

    28 《和主司王起(一作和主司酬周侍郎)》 唐·劉耕

    孔門頻建鑄顏功,紫綬青衿感激同。
    一簣勤勞成太華,三年恩德仰維嵩。
    楊隨前輩穿皆中,桂許平人折欲空。
    慚和周郎應見顧,感知大造竟無窮。

    29 《村夜二篇》 唐·陸龜蒙

    江上冬日短,裴回草堂暝。
    鴻當絕塞來,客向孤村病。
    綿綿起歸念,咽咽興微詠。
    菊徑月方高,橘齋霜已并。

    30 《乞彩箋歌》 唐·韋莊

    浣花溪上如花客,綠闇紅藏人不識。
    留得溪頭瑟瑟波,潑成紙上猩猩色。
    手把金刀擘彩云,有時剪破秋天碧。

    31 《乞彩箋歌》 唐·韋莊

    浣花溪上如花客,綠闇紅藏人不識。
    留得溪頭瑟瑟波,潑成紙上猩猩色。
    手把金刀擘彩云,有時剪破秋天碧。

    32 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    33 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    34 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    35 《醉蓬萊》 宋·楊無咎

    見禾山凝秀,禾水澄清,地靈境勝。
    天與珍奇,產凌霄峰頂。
    嫩葉森槍,輕塵飛雪,冠中州雙井。
    絕品家藏,武陵有客,清奇相稱。

    寫景離別愁緒

    36 《水龍吟(己亥壽史督相)》 宋·李曾伯

    明堂一柱擎天,眼看黃_空諸老。
    平生方寸,班班四字,誠心公道。
    玉帳云旗,金城露布,尚勤征討。
    向淮頭蜀口,一時做就,安石傳、孔明表。

    哲理

    37 《喜遷鶯(代邑士送梁宰觀赴昆山同知)》 宋·陳著

    南廬佳號。
    是自許孔明,經綸才調。
    對柳鳴琴,憑花制錦,小試一同談笑。
    怎知畫簾難駐,忽又星輿催召。

    38 《喜遷鶯(代邑士送梁宰觀赴昆山同知)》 宋·陳著

    南廬佳號。
    是自許孔明,經綸才調。
    對柳鳴琴,憑花制錦,小試一同談笑。
    怎知畫簾難駐,忽又星輿催召。

    39 《括沁園春》 宋·林正大

    廬阜諸峰,爐峰絕勝,草堂介焉。
    敞明窗凈室,素屏虛榻,要仰觀山色。
    俯聽流泉。
    中有池臺,旁多竹卉,夾澗杉松高刺。

    40 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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