關于孔亟的詩詞(24首)

七月流火，九月授衣。
一之日觱發，二之日栗烈。
無衣無褐，何以卒歲。
三之日于耜，四之日舉趾。

詩經長詩敘事婦女奴隸

彼何人斯？其心孔艱。
胡逝我梁，不入我門？伊誰云從？維暴之云。
二人從行，誰為此禍？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可彼何人斯？胡逝我陳？我聞其聲，不見其身。
不愧于人？不畏于天？彼何人斯？其為飄風。

詩經棄婦

慶佳辰。
熊羆協夢生申。
記當年、曾游月殿，笑談高躍龍津。
德彌高、源流孔孟，才迥出、黼黻卿云。

慶佳辰。
熊羆協夢生申。
記當年、曾游月殿，笑談高躍龍津。
德彌高、源流孔孟，才迥出、黼黻卿云。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

六月二十六日，愈白。
李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。
能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。
生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。

論說文書信

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

七月流火，九月授衣。
一之日觱發，二之日栗烈。
無衣無褐，何以卒歲？
三之日于耜，四之日舉趾。

結裝遠行游，驅車北燕路。
九月氣早寒，河冰已堪渡。
朝別黃金臺，夕過望諸墓。
其人安在哉，風煙宛如故。

去上初釋褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵棄如仇。
適會龍飛慶，王澤天下流。
爾得六品階，無乃太為優。

太初冥冥，孰究孰營。
羲儀圖之，靡麗於成。
有圣惟勛，疏之瀹之。
斧其不條，而荒度之。

嗟堯之時兮大水滂，橫潰四海兮包陵岡。
蕩流涌汩兮周無防，龍騰蛇奔兮嬉以狂。
腥鱗頑鬣兮更披猖，城居穴處兮亂厥常。
頹蟲糾結兮肆害戕，陸盤淵據兮傲不臧。

國家文治今百年，多士孰賚皆知天。
南宮坐試二三策，能使海內無遺賢。
院門晨開官燭爛，白袍鵠立人五千。
上談禮樂祖姬孔，下議制度輕讎玄。

予生謝早先，晚世相逅邂。
禮俗不可徵，百孔千瘡壞。
平時以是念，食美不知囋。
誰為醫國者，已亟不圖瘥。

樸散人道立，法始乎羲皇。
歲月易遷革，書傳難考詳。
二帝啟禪讓，三王正紀綱。
五伯仗形勝，七國爭強梁。

端居無所聊，稍復治文字。
南堂冬日明，窗戶暖可喜。
圖書羅滿前，意覽不由次。
聊收靜者趣，以亂憂人思。

淮鄉富奇髦，斂衽讓乃祖。
及今戶相矜，十襲藏妙語。
遺澤有源水，豈直輪一取。
夫君典刑在，落筆更醇古。

行役道荒戍，馬行何徐徐。
市人捉筠籃，偃然數尾魚。
始疑失清波，殘息憊不蘇。
俄掉尾與鬐，示之尚可圖。

筆橐上嚴宸，真為侍從臣。
袖中周禮在，言外孔堂春。
亟草閒居賦，寧慚勇退人。
空余文作冢，書帶已成塵。