關于子規語的詩詞(125首)

凈掃山房不以貧，旋炊野飯喚作鄰。
子規啼處一村雨，芍藥開時三逕春。
丘壑自成安樂國，漁樵尚有老成人。
茅檐相對坐終日，只說桑麻語自真。

凈掃山房不似貧，旋炊野飯喚比鄰。
子規啼處一村雨，芍藥開時三逕春。
丘壑自成安樂國，漁樵尚有老成人。
茅檐相對坐終日，只說桑麻語自真。

買陂塘旋載楊柳，閑宮宜治閑務。
老天助我攻清淡，兩月不遭泥雨。
規別渚。
更累土為山，留土分為嶼。

作詩我恨無新功，良田所積未始豐。
君侯保事有此癖，判卻不費平生窮。
容臺故人作書至，百篇古體緘幐中。
剪裁云霧閒孔翠，此尚人力夸天工。

五典三綱宇宙，千金九鼎祖宗身。
茶租急切同胞義，冰蘗規模一個仁。
日月照臨倫理得，山川回合棟梁新。
教人以意非言語，此事由家更及民。

晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。

初中文言文古文觀止生活理想

厲王虐，國人謗王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫，使監謗者。
以告，則殺之。
國人莫敢言，道路以目。

高中文言文

厲王虐，國人謗王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫，使監謗者。
以告，則殺之。
國人莫敢言，道路以目。

古文觀止勸諫

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

河陽軍節度、御史大夫烏公，為節度之三月，求士于從事之賢者。
有薦石先生者。
公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。
人與之錢，則辭；請與出游，未嘗以事免；勸之仕，不應。

古文觀止規勸序文

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

乃祖至和間，忠謀書鼎彝。
但知陛下圣，豈知吾言危。
元佑愛君語，讀者猶涕洟。
典刑今不亡，盛德故在茲。

其一
大雅久不作。
吾衰竟誰陳？
王風委蔓草。

組詩

君將會稽去，舊跡可以嬉。
予因狀其美，贈子臨路岐。
子不以為樂，但愿有以規。
噫吾豈無說，畏子未及裨。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。