關于子弟書的詩詞(531首)

霸國山河在，秋風草樹疏。
羈游今幾日，旅食定何如。
夢想池塘句。
愁消鴻雁書。
細思治安策，勉力獻公車。

江晚微收潦，乘流久已歸。
沈郎正多病，水帝有余威。
鴻雁幾時到，脊鴒相背飛。
題書問行李，東望獨依依。

茍食媮衣豈足論，諸公何見為開尊。
詩書雖讀道何有，爵德咸無齒敢言。
泉下年年孤祖孝，眼前事事負乾坤。
幸隨草木酣秋色，晚節黃花別立根。

黃牛村前秋葉飛，青螺峰外海云歸。
故人相思雪滿鬢，客子獨行風舉衣。
烏鵲定占誰屋喜，鱸魚知比去年肥。
當時歌酒江湖上，百里音書今亦稀。

溪上輕云去若飛，花間密石靜相依。
遲行自愛款段馬，雜坐誰嗔短后衣。
江海於人元不薄，風流如此欲安歸。
集賢學士吾兄弟，近日音書亦較稀。

茲為何人宅，桂柏猶蒼蒼。
樓閣已傾卸，下有室與堂。
窗戶半拆卸，髹漆留余光。
釜去存破灶，畫剝欹頹墻。

已聞掛風帆，寧知掣其肘。
緘自春山云，吟轉秋夜斗。
文友有新錄，筆之自吾手。
惓言桂山君，到死意愈厚。

孺子歌猶在，滄浪可濯纓。
流來如玉潔，止處似心平。
魚避飛鳧影，荷添落雨聲。
詩書源更遠，千古媲交情。

玻璃橫眠蒼玉立，不容朝市一塵入。
魚泳鳥飛自薦揚，舟來車往誰收拾。
主人瀟灑宅一區，子弟何師受何書。
馬遷史里萬古具，張說詩中四時俱。
詩編史帙一關目，姑掇余甭清冰肉。
床頭拈出周易讀，更悟太清清蛻骨。

古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

高中文言文古文觀止議論老師

余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。

初中文言文送別勸勉學習

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
(惟聞 通：唯)
問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。

初中古詩初中文言文樂府敘事民歌贊美女子戰爭

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。
莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。
愛共叔段，欲立之。
亟請于武公，公弗許。

古文觀止敘事寫人歷史故事

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。
”二者皆譏，而學士多稱于世云。
至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。
及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。

古文觀止游俠傳記

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨