<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于子佛性的詩詞(91首)

    81 《櫻桃》 宋·王禹偁

    鳳實落嶙峋,蟠根出俗塵。
    子多將盡夏,花晚不爭春。
    上苑空枝後,荒巖滿樹新。
    鳥含紅映嘴,猿飽漬流唇。

    82 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫仿佛時。
    寫字吟詩為潤色,通經達道是镃基。
    經綸亦可為余事,性命方能盡所為。
    可謂一生男子事,堯夫非是愛吟詩。

    83 《宿毗沙院諸友相送》 宋·王灼

    出門風喧號,半道雨飄灑。
    行役已堪厭,投宿小蘭若。
    蔥籠林樾中,一徑僅容馬。
    古屋數十櫞,佛事走村社。

    84 《虞丈以傷物遂再賦》 宋·姜特立

    省口須知亦省緣,食經爾雅不勞編。
    山中且縱無腸子,海上長隨踞殼仙。
    凡物身中皆有佛,何人性里獨無天。
    反騷正得詩人意,讀罷新章為憮然。

    85 《訪湯粹》 宋·汪莘

    文者道之器,詩者文之精。
    世儒失本原,謂以一枝鳴。
    仆昔頗好學,不與時俗并。
    始求為已事,中胡濟物情。

    86 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    87 《接花》 宋·方岳

    楚籜并刀杜雨前,掇紅接紫自年年。
    顛風稗子僧成佛,白日燦柯人詐仙。
    半霎時移愚智性,一丸泥奪化工權。
    可憐人自生荊棘,卻變初心失本然。

    88 《蘇幕遮·個人人》 元·王哲

    個人人,二旬八。
    勿肯回頭,性命成搜刷。
    撲入沉淪常墜壓。
    鏡子前來,著甚言談答。
    是神仙,何不察。
    劈破凡心,認取佛菩薩。
    一顆明珠頻擦抹。
    七寶宮中,壘起真金塔。

    89 《滿庭芳 贈醴泉縣任公》 元·馬鈺

    任公決裂,也待風流。
    專心道上搜求。
    子細研窮,何者名為真修。
    認正即心是佛,除心外、匪是良由。

    90 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    91 《龍井僧全示寄庵樞密程公累篇季文弟新什求余》 宋·蘇籀

    程蘇中興什,同庵有后前。
    前朝沙門首,辨凈超卓然。
    耆宿失聞聰,飫參余小全。
    龍泓風篁巘,荏苒二十年。

    * 關于子佛性的詩詞 描寫子佛性的詩詞 帶有子佛性的詩詞 包含子佛性的古詩詞(91首)
    chengrenyouxi