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  • 關于子何患的詩詞(306首)

    61 《佛子巖》 宋·劉克莊

    環郭洞府多,所患在卑濕。
    斯巖獨虛敞,他境未易及。
    穹如層屋構,廣可百客集。
    開竇送云出,掃壑延月入。

    62 《謹和老人初冬寓筆十絕》 宋·洪咨夔

    元子掃空桓氏業,窟郎蕩盡李家風。
    前人留得兒孫立,何患鸞枝不長桐。

    63 《次韻子瞻和淵明飲酒二十首》 宋·蘇轍

    去年旅都城,三月不求宅。
    彼哉安知我,爭靜習禮跡。
    三已竟無怨,心伏鷙鳥百。
    無私心如丹,經患發先白。
    功名已不求,余事復何惜。

    64 《和子瞻新居欲成二首》 宋·蘇轍

    山連上帝朱明府,心是南宗無盡燈。
    過此欹危空比夢,年來瘴毒冷如冰。
    圖書一笑寧勞客,音信頻來尚有僧。
    梨棗功夫三歲辦,不緣憂患亦何曾。

    65 《初發彭城有感寄子瞻》 宋·蘇轍

    秋晴卷流潦,古汴日向干。
    扁舟久不解,畏此行路難。
    此行亦不遠,世故方如山。
    我持一寸刃,巉絕何由刊。

    66 《和子瞻鳳翔八觀八首其四楊惠之塑維摩像》 宋·蘇轍

    金粟如來瘦如臘,坐上文殊秋月圓。
    法門論極兩相可,言語不復相通傳。
    至人養心遺四體,瘦不為病肥非妍。
    誰人好道塑遺像,鮐皮束骨筋扶咽。

    67 《君子有所思》 明·劉基

    晨上龍首山,徘徊望咸京。
    交衢錯萬井,甲第連公卿。
    鞍馬相照曜,冠蓋如云行。
    扈從金宮歸,賜酒銀甕盈。

    68 《和陶命子韻示津調官》 宋·吳芾

    汝能傳家,一第已及。
    使進而為,不患無立。
    奈何親老,奉親為急。
    莫待異時,徒然涕泣。

    69 《寄題楊先輩霧隱》 宋·姜特立

    猛虎樹摩癢,更為蟲所蝕。
    玄熊擲崖木,正坐勇與力。
    爾豹居其間,而復有二德。
    既不眩文采,亦知身足惜。

    70 《送趙子固吏部帥合肥》 宋·樓鑰

    老韓同傳我多慙,意氣相傾自不凡。
    憂患飽更俱白發,班行獨立見青山。
    羨君真有虎頭相,顧我方為馬口銜。
    同舍幾何俄話別,可堪目力送風帆。

    71 《謝黃子山賀得孫》 宋·王炎

    侵尋及頹齡,憂患催霜須。
    是身如老木,枯枿生孫枝。
    自念非逸少,屈指無七之。
    日愿谷豐下,今見鳳有兒。

    72 《庚子除夜有懷》 宋·陳傅良

    老盆自酌共誰歌,嘆息其如此夜何。
    已覺二毛嗔婦問,可堪一飯患兒多。
    關河滿眼風塵在,天地藏身歲月過。
    事業文章吾所畏,東陽人亦臥巖阿。

    73 《孟子·枉尺直尋》 宋·陳普

    計利無非患得心,誰能枉己直於人。
    既甘隱忍無羞惡,氣餒如何更復伸。

    74 《送翁子秀歸泉》 宋·李處權

    昔從大小阮,日為林下游。
    酒熟無孤斟,詩好不易酬。
    形影一參商,書問缺置郵。
    渴聞盛德事,仰止東家丘。

    75 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛法無多子,久長難得人。
    念念堅不退,堪作了事身。
    不消心外覓,堂堂本法靈。
    十方佛共語,更不費精神。
    普庵如是道,何患不圓成。

    76 《伶官傳序》 宋·歐陽修

    嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
    世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。
    此三者,吾遺恨也。
    與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。

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    77 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    78 《季氏將伐顓臾》 先秦·孔子及弟子

    季氏將伐顓臾。
    冉有、季路見于孔子曰:“季氏將有事于顓臾。
    ”孔子曰:“求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。
    何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。

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    79 《晁錯論》 宋·蘇軾

    天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。
    坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救;起而強為之,則天下狃於治平之安而不吾信。
    惟仁人君子豪杰之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功;此固非勉強期月之間,而茍以求名之所能也。
    天下治平,無故而發大難之端;吾發之,吾能收之,然后有辭於天下。

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    80 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

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