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  • 關于娛神的詩詞(199首)

    61 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    62 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    63 《晝夜樂(二之二·中呂宮)》 宋·柳永

    秀香家住桃花徑。
    算神仙、才堪并。
    層波細翦明眸,膩玉圓搓素頸。
    愛把歌喉當筵逞。

    田園生活動物

    64 《宣清(林鐘商)》 宋·柳永

    殘月朦朧,小宴闌珊,歸來輕寒凜凜。
    背銀釭、孤館乍眠,擁重衾、醉魄猶噤。
    永漏頻傳,前歡已去,離愁一枕。
    暗尋思、舊追游,神京風物如錦。

    65 《天寧樂(銅人捧露盤引)》 宋·賀鑄

    斗儲祥,虹流祉,兆黃虞。
    未□□、□圣真府。
    千齡葉應,九河清、神物出龜圖。
    □□□□,□盛時、朝野歡娛。

    66 《朝中措》 宋·黃公度

    爾黃發,欲三壽之作朋;遺我綠琴,顧雙金之何報。
    ”嘗邀公至五羊,特為開宴,令洪丞相適代為樂語云:“云外神仙,何拘弱水。
    海隅老稚,始識魁星。
    ”又寄調“臨江仙”以侑觴云:“北斗南頭云送喜,人間快睹魁星。

    67 《哨遍(用前韻)》 宋·辛棄疾

    一壑自專,五柳笑人,晚乃歸田里。
    問誰知、幾者動之微。
    望飛鴻、冥冥天際。
    論妙理。

    68 《鷓鴣天》 宋·辛棄疾

    樽俎風流有幾人。
    當年未遇已心親。
    金陵種柳歡娛地,庾嶺逢梅寂寞濱。
    樽似海,筆如神。
    故人南北一般春。
    玉人好把新妝樣,淡畫眉兒淺注唇。

    69 《西江月(壽吳景年)》 宋·陳著

    簫玉和鳴云里,彩衣娛舞風前。
    好從龜鶴同長年。
    看取蟠桃結遍。
    事業都隨分定,兒孫也靠心傳。
    隱耕窗下腹便便。
    相去神仙不遠。

    70 《水龍吟(代壽賈秋壑)》 宋·陳著

    蓬萊風月神仙,卻來平地為霖雨。
    乾坤清了,如今多是,退行一步。
    寸寸歸心,輕軒娛侍,竹溪花圃。
    奈君王眷眷,蒼生戀戀,那肯放、錢塘渡。

    詠史懷古議論抒情

    71 《西江月(壽吳景年)》 宋·陳著

    簫玉和鳴云里,彩衣娛舞風前。
    好從龜鶴同長年。
    看取蟠桃結遍。
    事業都隨分定,兒孫也靠心傳。
    隱耕窗下腹便便。
    相去神仙不遠。

    宋詞三百首失意感慨

    72 《水龍吟(代壽賈秋壑)》 宋·陳著

    蓬萊風月神仙,卻來平地為霖雨。
    乾坤清了,如今多是,退行一步。
    寸寸歸心,輕軒娛侍,竹溪花圃。
    奈君王眷眷,蒼生戀戀,那肯放、錢塘渡。

    73 《賀新郎(自賀生孫·丙戌西月)》 宋·王義山

    自笑斟醽醁。
    作皤然一老,逍遙東湖湖曲。
    好事爆然來子舍,報道生孫新浴。
    算天也、從人所欲。

    74 《三犯渡江云》 宋·周密

    喜余至,擁裘曳杖,相從于山巔水涯松云竹雪之間。
    酒酣,促膝笑語,盡出笈中畫、囊中詩以娛客。
    醉歸船窗,紞然夜鼓半矣。
    歸途再雪,萬山玉立相映發,冰鏡晃耀,照人毛發,灑灑清入肝鬲,凜然不自支,疑行清虛府中,奇絕境也。

    婉約寫景感慨

    75 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    76 《七夕歌》 宋·張耒

    人間一葉梧桐飄,蓐收行秋回斗杓。
    神宮召集役靈鵲,直渡天河云作橋。
    橋東美人天帝子,機杼年年勞玉指。
    織成云霧紫綃衣,辛苦無歡容不理。

    七夕節敘事愛情故事

    77 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

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    78 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    79 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    80 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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