關于委源的詩詞(117首)

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

始得西山宴游記自余為僇人，居是州。
恒惴慄。
時隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

辭賦精選山水游記

裹糧杖輕策，懷遲上幽室。
行源徑轉遠，距陸情未畢。
澹瀲結寒姿，團欒潤霜質。
澗委水屢迷，林迥巖逾密。

紀游寫景山水寓理

金陵為帝王之州。
自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。
逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當之。
由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。

古文觀止贊頌

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷；
物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘；
萬變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長？

昔歲逢太平，山林二十年。
泉源在庭戶，洞壑當門前。
井稅有常期，日晏猶得眠。
忽然遭世變，數歲親戎旃。

唐詩三百首

邃古奠堪輿，狉狉群鹿豕。
由蒙以至需，生人飲食始。
世值勛華初，人文日以起。
民用非酒醴，無以供祭祀。

醉里閑吟，興來獨往，山靜悄無人語。
兩岸桃花，一溪春水，似憶仙源無路。
花上鶯啼，云間犬吠，偶到洞仙琳宇。
便相留、閑話長生，嗟我委形非故。

醉里閑吟，興來獨往，山靜悄無人語。
兩岸桃花，一溪春水，似憶仙源無路。
花上鶯啼，云間犬吠，偶到洞仙琳宇。
便相留、閑話長生，嗟我委形非故。

種木必培根，清流必澄源。
根源得其理，流末乃可言。
圣賢本始務，條達蓋自然。
時俗枝委求，持操空爾煩。
存存此成性，道義斯其門。

樓閣崢嶸古壘門，日隨潮汐謹晨昏。
奠川禹績勤溝洫，學海雄詞識本源。
演迆眾流唯北拱，委蛇萬折肯西奔。
時人有問朝宗義，落筆直詩成不待言。

太初冥冥，孰究孰營。
羲儀圖之，靡麗於成。
有圣惟勛，疏之瀹之。
斧其不條，而荒度之。

一峰擎天維，下有萬斛水。
委蛇到澗壑，遇坎亦不止。
鳴鼉忽動地，濤怒生足底。
得非坤軸裂，驚視坐為起。

平生我三友，四海吳李孫。
抱能不時施，戎馬生中原。
孫既北隨難，落日黃塵昏。
吳亦南投荒，蠻瘴愁朝暾。

四時配四德，元亨利與貞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物暢茂，是為德之亨。
金利秋向實，水貞冬日成。

南能北秀同一師，朝參暮請同一時。
胡為分宗作南北，匹似骨肉成乖離？只緣見性有差別，究
竟也知無二說。
明鏡非臺火里漚，菩提有樹空中橛。

遠游虞風波，托好常在邇。
朝來遇君出，興與西岡起。
日薄川野陰，徐行杳然喜。
登身坡陀上，瞻望入百里。