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  • 關于始宴賓的詩詞(38首)

    1 《超覽亭》 宋·徐夢發

    壬子歲二月,亭成始宴賓
    扁題原用舊,輪奐喜更新。
    遠眺江逾碧,靜觀山自春。
    亭邊山更好,一洗簿書塵。

    2 《郡齋旬假始命宴呈座客示郡寮(自此后在蘇州作)》 唐·白居易

    公門日兩衙,公假月三旬。
    衙用決簿領,旬以會親賓。
    公多及私少,勞逸常不均。
    況為劇郡長,安得閑宴頻。

    3 《洛中鄭愨三伏之際率賓僚避暑于使君林取大蓮》 宋·陸文圭

    樽疊自古宴嘉賓,末世風流意轉新。
    筒葉卷來由鄭氏,杯荷制出始唐人。
    一時花草空傅玩,他日寶僚但飲醇。
    外直中通比君子,輪他光霽滿懷春。

    4 《序賓亭》 宋·蔡襄

    師律先憂寄,朝家此得人。
    門庭環劍佩,胸膽貫星辰。
    今已閒戎略,疇能卜宴申。
    樓高休暇日,臺逈厭登春。

    5 《始至郡》 唐·韋應物

    湓城古雄郡,橫江千里馳。
    高樹上迢遞,峻堞繞欹危。
    井邑煙火晚,郊原草樹滋。
    洪流蕩北阯,崇嶺郁南圻。

    6 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    7 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    8 《宴清都(中呂)》 宋·周邦彥

    地僻無鐘鼓。
    殘燈滅,夜長人倦難度。
    寒吹斷梗,風翻暗雪,灑窗填戶。
    賓鴻謾說傳書,算過盡、千儔萬侶。

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    9 《宴清都(中呂)》 宋·周邦彥

    地僻無鐘鼓。
    殘燈滅,夜長人倦難度。
    寒吹斷梗,風翻暗雪,灑窗填戶。
    賓鴻謾說傳書,算過盡、千儔萬侶。

    10 《和子華兄宴王道損公宇》 宋·韓維

    濟濟高燕會,眾賓且喜樂。
    方冬氣常溫,是日寒始若。
    愁云際平林,垂見雪花落。
    四座喜相顧,有引必虛爵。

    11 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    12 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    13 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    14 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    15 《帝京篇》 唐·駱賓王

    山河千里國,城闕九重門。
    不睹皇居壯,安知天子尊。
    皇居帝里崤函谷,鶉野龍山侯甸服。
    五緯連影集星躔,八水分流橫地軸。

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    16 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    17 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

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    18 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    19 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    20 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

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