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  • 關于始冠的詩詞(416首)

    361 《贈堪輿家楊生》 宋·黎廷瑞

    楊子逐貧不去,楊仙救貧便富。
    始知方技可發身,不信儒冠真誤人。
    生出楊枝枝幾葉,青囊世世能傳業。
    只今四海貧士多,我救無術可奈何。
    蒼梧云去天亦老,會稽穴沒生秋草。
    但愿沉冥了幾年,江南何地出酒泉。

    362 《留飲筱塢承隱君山莊》 宋·仇遠

    夾山崢嶸相對起,貫以盈盈衣帶水。
    白云深塢碧筱合,華屋盤紆蒼樹里。
    二三隱者古衣冠,魚酒招邀極歡喜。
    維舟岸曲信宿留,惜別依依行復止。
    東南風順帆上桅,一轉瞬間行十里。
    人生交契無故新,他日停云從此始。

    363 《先賢祠》 宋·董嗣杲

    列仙始祖許箕公,上國尊賢典禮隆。
    三十九人裁信史,百千萬祀紀清風。
    衣冠文物流傳盛,花柳亭臺曲折通。
    鏡水在先祠越隱,如今彼此可稱雄。

    364 《紀夢》 宋·陳藻

    自從弱冠為游子,玉融丹井壺山市。
    哦詩不用著工夫,已謫牂牁四千里。
    柳侯未五十,羅池作刺史。
    翰苑失詞華,蛟龍急泥滓。

    365 《留別知郡職方楊員外》 宋·宋庠

    矛本草茅士,世無鐘鼎榮。
    在昔未勝冠,先疇弓冶傾。
    茹荼濱十死,屬纊存微生。
    分遂甯牛飯,誰希莊雁鳴。

    366 《胡撫干仲方》 宋·項安世

    南郡佳人胡伯始,遼鶴重來藕花里。
    皮冠翠被俯曾城,一一人民皆故里。
    罪人雖在四民外,亦是官家窮赤子。
    已將密蔭庇龜魚,更把閒情親鹿家。

    367 《久旱得雨》 宋·項安世

    不羨二十四考中書令,不羨萬八千戶冠軍侯,千羨萬羨朝來雨。
    黃金白璧尚可求,去年大熟市無米。

    368 《紹興中興上復古詩》 宋·張嵲

    天監我宋,受命以人。
    咋為亂階,以啟圣人。
    皇帝嗣位,其仁如春。
    萬邦欣載,共惟帝臣。

    369 《俞廣文以詩定交次韻奉答》 宋·章甫

    懶慢易招咎,貧賤難相知。
    客歸二十年,破屋臨江湄。
    遣悶豈無酒,寄懷徒有詩。
    慷慨思古人,恨不生同時。

    370 《近詩殊少閒行綠陰下喜成雜言以自勉繼此當日》 宋·張镃

    去冬詩絕稀,作意待好春。
    春至病始甦,強賦情少真。
    梅花到海棠,不過數十首。
    其間豈無興,有筆慵開口。

    371 《東禪百韻》 宋·劉宰

    群居厭囂煩,兀坐悵離索。
    動靜兩何心,求端徯先覺。
    張氏好兄弟,同游得先諾。
    重以臨邛客,雍客出蓮幕。

    372 《賦雙松堂呈薛監簿》 宋·林景熙

    宿覺山中有雙松,一朝劫爐鱗鬣空。
    端明堂前有雙松,至今古色摩蒼穹。
    此物受命本千歲,扶持若有神始終。
    天留貞質表文獻,厖言幻學寧女容。

    373 《畫山水行》 明·張羽

    古來名畫傳父子,唐有二李蜀兩黃。
    吳興公子冠當代,雍也繼之早擅場。
    宋祖子孫畫龍種,毛骨固是非尋常。
    珊瑚寶玦久零落,空有妙藝傳文章。

    374 《石鼓歌》 明·李東陽

    昔聞石鼓在太學,鼓形穹窿石犖嶨。
    髫年釋褐隨班行,未識研覃與揚搉。
    始官翰林歲分獻,晚以代祀觀尤數。
    我思古人不可見,健筆雄詞兩超卓。

    375 《胡忠安公挽詩(四十韻)》 明·李東陽

    文廟臨朝日,英皇復辟年。
    我公臺鼎貴,臣職始終全。
    舊錫恩榮榜,仍居侍從員。
    皂囊繁出入,彤陛儼周旋。

    376 《師安撫生日》 宋·晁公溯

    鼻祖始謀遠,承家積慶長。
    青霜元不墜,玉樹久逾芳。
    氣驗三嵎秀,祥占五世昌。
    向來蜀父老,久憶漢文章。

    377 《謹所之贈王氏子》 宋·陳淳

    我贈王氏子,作此謹所之。
    之子何所喜,喜有近道資。
    妙齡正弱冠,立志已不卑。
    與之語則解,知弗流俗隨。

    378 《敘趙守備學釋菜會馂》 宋·陳淳

    嘉定四年日在房,趙侯來守南清漳。
    下車百事所未遑,先務化原修泮宮。
    發帑市材鳩眾工,改偏易陋規模洪。
    大門復舊正當陽,直挹名第真仙峰。

    379 《挽知軍劉公三首》 宋·陳棣

    屢贊紅蓮幕,初分翠竹符。
    五遷恩始浹,三已慍曾無。
    冠劍空幽壤,儀容儼畫圖。
    傳家有余慶,接武看諸孤。

    380 《冬華一夜霜》 宋·陳普

    天地生萬物,節度各有常。
    毫發不可亂,奉時以行藏。
    不惟寡悔吝,尤可免折傷。
    倘不如所受,一一皆自伐。

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