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  • 關于妙識的詩詞(543首)

    501 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    502 《大圓智鏡》 宋·釋印肅

    普庵非相亦非名,達本忘情不見人。
    孤月全收無意識,桂輪獨耀絕纖塵。
    三祗一念湯消雪,萬行須臾火爍冰。
    到此何勞聲色問,共君本自鏡圓明。

    503 《普庵歌》 宋·釋印肅

    祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
    無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
    非相身,無不在,體露堂堂聲色外。

    504 《謝戴安撫書院額》 宋·釋印肅

    普庵以此香,回向大居士。
    幻盡覺圓者,妙意難遮覆。
    惠我二筆端,三昧非迷悟。
    世間豈識知,何處尋門戶。

    505 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    生滅去來,本如來藏。
    清凈妙明,虛融通暢。
    六門我絕,攀緣三界。
    渠無身相,無生路上。
    底人識取,萬迥和尚。

    506 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    507 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    識浪瀝乾,肚皮束寬。
    口翻瀾而海闊,發垂雪而山寒。
    妙傳家法髑髏眼,巧幻神通赤肉團。
    相隨來也,搥鑿無瘢。

    508 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    據胡床,握麈柄。
    句中起倒,機頭偏正。
    真得出思議,妙應亡眺聽。
    徹二儀萬象根源,識諸佛歷代性命。
    曲直逆順兮任縱任橫,長短方圓兮何少何剩。

    509 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    棱眉蒼龐,壑眼碧變。
    未聞蟄戶,誰識漳江。
    不須狡兔治三窟,自有孤猿應六窗。
    運水般柴呈妙用,兒孫事業更摐摐。

    510 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形骸槁如,林壑深居。
    衰發雪松白,閒情霜竹虛。
    智游空劫珠胎蚌,妙應因緣井覷驢。
    豹霧之虎,龍雷之魚。
    黃梅衣缽繩繩信,盧老心傳不識書。

    511 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    照徹離微造化根,紛紜出沒見其門。
    游神劫外問何有,著眼身前知妙存。
    虎嘯蕭蕭巖吹作,龍吟冉冉洞云昏。
    南泉點破時人夢,要識堂堂補處尊。

    512 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·辨音菩薩章》 宋·釋正覺

    妙圓單復絕中邊,五五機輪互換難。
    弦管調來聲律合,梭絲識出錦文觀。
    身心一一能分應,手眼千千不可謾。
    似付鹽梅巖叟用,和羹無復見鹹酸。

    513 《六代祖師畫像贊·三祖監智禪師》 宋·釋正覺

    道無揀擇,宗非促延。
    死生外著,清白家傳。
    覓罪性空,廓然大同。
    妙盡亡能境,機回卻借功。
    虛明自照靡心識,明月靈犀夜魄通。

    514 《圓禪者求頌》 宋·釋正覺

    枯歇身心百不思,湛圓自照劫空時。
    妙明智鑒那留垢,虛廓靈機未度絲。
    的的髑髏看活眼,堂堂塵剎用閒眉。
    是須恁麼承當去,鼻孔累垂識祖師。

    515 《電巖相者》 宋·釋智愚

    妙處款形三寸舌,神眸一爍更無余。
    季咸退舍許負死,湖海識人方見渠。

    516 《送汲助教醫博》 宋·釋子淳

    未到毗耶城,不識維摩病。
    有客兮良醫,妙術通神圣。
    金鍼鍼起髑髏吟,此曲千年誰與并。

    517 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    一二三四五,虛空闕處補。
    五四三二一,當門書大吉。
    好手揮斤去鼻泥,衲僧機妙安能識。
    驀然識,百草頭邊露消息。

    518 《頌古一百二十一首》 宋·釋宗杲

    一氣轉一大藏教,頓漸偏圓權與實。
    無邊妙義炳然彰,元來一字也不識。

    519 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    520 《蔡知縣小庵》 宋·釋宗杲

    此庵非小亦非大,堪笑石送空捏怪。
    不知法界鄧此庵,強謂此庵含法界。
    而今欲識住庵人,萬象這中獨露身。
    妙喜為寫此庵榜,要與太虛近鄰。

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