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  • 關于妙悟的詩詞(275首)

    241 《楊秘監為余言初不識譚德稱國正因陸務觀書方》 宋·張镃

    人心懷感初因喜,感到極時還墮淚。
    亦猶雕琢用功深,自發詩中平淡意。
    更須絕處悟一回,方知迷夢喚醒采。
    今誰得此德妙法,誠齋四集新板開。

    242 《題友人詩集》 宋·王镃

    學詩玄妙似參禪,又似凡人去學仙。
    吟得悟時皮骨換,一天風露響靈蟬。

    243 《無言上人求詩依黃簿韻》 宋·陳淳

    休說西來幾許年,此身動靜莫非禪。
    須知天理流行妙,不待人言髣髴傳。
    運水搬柴存實則,著衣喫飯即當然。
    若能默悟真消息,剖破諸空億大千。

    244 《題淵明歸來圖》 宋·方回

    人以心役形,方寸有所主。
    陋巷足簞瓢,外物肯妄取。
    心或為形役,饑腸內煎煮。
    未必得鼎食,湯鑊已烹汝。

    245 《寄題鶩源戴氏蒼山歌》 宋·方回

    大蒼山,小蒼山,有若醉翁亭外滁山環。
    萬梅萬竹萬松柏,萬巖萬壑超人寰。

    246 《寄題張受益會清堂》 宋·方回

    伏生年九十,腹貯秦坑書。
    終童年十八,手擲漢關繻。
    一老一妙年,智勇夫何如。
    兩皆濟南人,稟受風氣殊。

    247 《題厲竹溪詩稿》 宋·顧逢

    覓句如禪定,君應入悟門。
    淡中真有味,空處妙難言。
    下字去花草,讀書為本根。
    莫疑知者少,清氣入乾坤。

    248 《和于子儀觀見贈二十韻》 宋·郭印

    壯歲悟修性,磨礱謝圭角。
    隨身塵網中,意氣翔寥廓。
    動遭白眼觀,罕識黃金諾。
    圣賢皆吾心,所讀真糟粕。

    249 《閒中讀易》 宋·郭印

    圣人闡性命,易書所自作。
    要令末世士,悟取先天學。
    俗儒何紛紛,私意妄穿鑿。
    或被陰陽拘,或遭象數縛。

    250 《謝曾帥養生訣》 宋·郭印

    人生不盈仞,中有天地機。
    哀哉蠢蠢群,沉湎無所知。
    六根亂塵境,一念落邪思。
    遂令至真宅,棟宇日頹隳。

    251 《中秋月試院中作呈莫少虛》 宋·郭印

    月色本無別,殊觀空世情。
    今宵云四卷,冰蟾照寰瀛。
    無端坐文闈,兀若翳雙睛。
    窺牖偶一見,始驗陰陽并。

    252 《新浴》 宋·郭印

    新向蘭湯浴,塵埃一洗清。
    振衣心自喜,出戶體還輕。
    沂水當年樂,驪山往事驚。
    昔人因悟道,妙觸永宣明。

    253 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    254 《物我》 宋·釋文珦

    物我兩俱忘,隤然入道鄉。
    空為真命脈,靜是悟肝腸。
    竹月光零亂,松風韻短長。
    色聲皆妙契,曾不費思量。

    255 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    離諸名色相,實見如來藏。
    能轉語成經,本心非傍樣。
    說有即是無,說無無伎倆。
    不會自轉經,依語成妄想。

    256 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    257 《普庵歌》 宋·釋印肅

    祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
    無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
    非相身,無不在,體露堂堂聲色外。

    258 《謝戴安撫書院額》 宋·釋印肅

    普庵以此香,回向大居士。
    幻盡覺圓者,妙意難遮覆。
    惠我二筆端,三昧非迷悟。
    世間豈識知,何處尋門戶。

    259 《金剛隨機無盡頌·標經題目》 宋·釋印肅

    般若真微妙,無相為宗要。
    無住元為體,十方皆昭耀。
    研窮理趣長,堆卷積山岡。
    言言不及,一口吸西江。

    260 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    清凈性空水,光明法界身。
    依俙辨白處,便是誕生人。
    不洗體,不洗塵,妙觸宣明悟水因。

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