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  • 關于妙聲的詩詞(905首)

    841 《頌十玄談·玄機》 宋·釋印肅

    妙體本來無處所,超聲越色非今古。
    詮題不及議難思,莫怪道吾頻作舞。

    842 《金剛隨機無盡頌·啟唱真乘》 宋·釋印肅

    稽首一切智,圓通十方慧。
    無上兩足尊,法體含三世。
    歸命萬德師,與慈啟大悲。
    溥度恒沙樂,愿力難恩□。

    843 《大圓智鏡》 宋·釋印肅

    普庵非相亦非名,達本忘情不見人。
    孤月全收無意識,桂輪獨耀絕纖塵。
    三祗一念湯消雪,萬行須臾火爍冰。
    到此何勞聲色問,共君本自鏡圓明。

    844 《普庵歌》 宋·釋印肅

    祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
    無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
    非相身,無不在,體露堂堂聲色外。

    845 《學無學頌一十五首》 宋·釋印肅

    奪下生機不作聲,耳聾眼瞎妙明生。
    隨流口欲傳心印,豈是緣情粥飯僧。

    846 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    身非塵聚,卓卓妙存。
    心非情緣,冥冥獨尊。
    其體也出諸障礙,其用也得大自在。
    無去無來,非顯非晦。
    應色應聲,亡對亡待。
    饅頭胡餅觀世音,還我當行家賣買。

    847 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    頂雪抗春,目寒射人。
    蓑裹江湖雨,斗浮河漢津。
    拙忘機兮抱甕,妙不傳兮斲輪。
    谷鳥巖華自聲色,十方普現剎塵身。

    848 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    不寒不枯而秋頹,不凈不垢而春來。
    神虛而應,機發而回。
    分身慈氏,合掌善財。
    彈指作聲兮樓閣門開。

    849 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    赤肉一團,疏通數竅。
    惟色惟聲,乃聽乃眺。
    不借應而即真,不外虛而常照。
    長時默坐亡世機,萬里青天絕飛鳥。
    謂爾畫工,那得其妙。

    850 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    本體無生,諸塵幻成。
    白發雪漫頂,青瞳秋在泓。
    妙觸出礙,機用超情。
    珠走不留影,谷虛還應聲。
    默默坐寒唯自照,天無四壁月三更。

    851 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    洞見其顏,拈卻案山。
    影流心鑒,智入道環。
    師曠不聞而其聲自普,離朱不辨而其色非慳。
    一點自然兮妙超過去現在,十方平等兮全該內外中間。

    852 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    真見無形,真得無名。
    全超影響,妙出塵情。
    夜冷露濡而斗濕,天空霽闊而河橫。
    無住而住,無生而生。
    相隨卻到門門底,樓閣關開彈指聲。

    853 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    性覺妙明,本覺明妙。
    與太虛等量,與物情同道。
    應色應聲,隨聽隨眺。
    入三世而非去來,混萬緣而無正倒。
    云日低時字雁橫,夜蟾落處孤猿叫。

    854 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    面瘦頰凸,眉棱眼深。
    默亡所住,妙在而今。
    鱗潛寒水,鶴夢月林。
    應聲應色分身也,拍手家家觀世音。

    855 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·辨音菩薩章》 宋·釋正覺

    妙圓單復絕中邊,五五機輪互換難。
    弦管調來聲律合,梭絲識出錦文觀。
    身心一一能分應,手眼千千不可謾。
    似付鹽梅巖叟用,和羹無復見鹹酸。

    856 《頌古一百二十一首》 宋·釋宗杲

    見色明心事已差,聞聲悟道更交加。
    觀音妙智慈悲力,荊棘林生優缽華。

    857 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    858 《觀音大士贊》 宋·釋宗杲

    過去正法明,現前觀自在。
    眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。
    二義俱寂滅,誰受此說者。
    是說亦寂滅,誰為此說者。

    859 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    860 《送法輪思藏主化鐘》 宋·釋宗杲

    覆為鐘,仰為鼎。
    自是法輪家風,妙喜爭取馳騁。
    思禪人,固相請。
    援毫臨紙忽猛省,一聲直透須彌頂。

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