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  • 關于妙體的詩詞(285首)

    221 《明師見和梅詩再用韻兼奉送還福唐》 宋·王铚

    斲輪妙手聲名歇,誰信出門猶合轍。
    后來世外有高禪,凜凜蘭摧并玉折。
    久將生死付八還,不數圖書號三絕。
    詩來乃與梅爭妍,獺髓補痕紅未滅。

    222 《答釋子問詩法》 宋·艾性夫

    汝家有子蘭,詩體能入選。
    爾后島可輩,往往以律變。
    選律固無擇,語意忌庸淺。
    大音尚和平,至味貴悠遠。
    歸歟事斯語,妙理千萬變。
    歐稱九僧今不見,退之擬過紅樓院。

    223 《觀鍾離中散草書帖》 宋·孔武仲

    兒童不識草書法,但見滿紙鰌蛇結。
    安知筆法追古初,睨視眾體稱雄杰。
    事忙往往無暇寫,屬思幽窗乃奇絕。
    鍾離昂昂散人后,寄跡一官今白首。

    224 《過圓覺院簡照上人》 宋·晁公溯

    一洗糟粕地,再聞鐘梵音。
    前身老東院,具體小西林。
    自昔知味少,于今無巷深。
    是中有妙理,直下試叅尋。

    225 《水車》 宋·陳普

    人為萬物靈,無處不可見。
    天地生物心,得人始周遍。
    有心鄭國渠,關中為富衍。
    三十六陂流,江南谷為賤。

    226 《一線天》 宋·陳普

    天真道妙本無多,只費挨攤與洗磨。
    不見昭昭端的處,分明全體是如何。

    227 《遡蛺詩》 宋·鄧深

    臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
    常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
    忻然謂我便登陸陟。

    228 《次韻君澤正月五日早見示》 宋·方回

    人人有此珠,萬古天地寶。
    法當潛厥光,蚌谷護其表。
    能使華岳移,可叱峽流倒。
    未若床缺足,梓匠不自造。

    229 《釋臨邛記方物戲作》 宋·方回

    昔人注爾雅,大儒以為誚。
    學詩貴多識,圣言厥有詔。
    下博梯上約,后進曷克劭。
    矧于點{左黑右南}間,懵弗省體要。

    230 《次韻王起宗勉為高子明繪松巖圖》 宋·方回

    松下客攜琴,巖中人讀書。
    聲氣相應求,妙寫人畫圖。
    灑落真意趣,冷淡閒工夫。
    體中脫不佳,明窗時自娛。
    誰方策龍驤,萬里{薾艸換竹}云衢。
    卿自用卿法,未用輕賢愚。

    231 《新浴》 宋·郭印

    新向蘭湯浴,塵埃一洗清。
    振衣心自喜,出戶體還輕。
    沂水當年樂,驪山往事驚。
    昔人因悟道,妙觸永宣明。

    232 《為劉君符賦樂山詩》 宋·陸文圭

    山體本至靜,仁體亦如之。
    樂者有深味,魯論無費辭。
    目玩唯自得,心契若有期。
    逝川同一旨,妙理無容窺。

    233 《送廬陵李宰養直之官兼呈劉寺簿四首》 宋·彭龜年

    理財非鑿空,簡訟在謹始。
    林繁去冗根,卮漏無溢水。
    此理容可觀,妙處要深體。
    豈惟宰一邑,天下亦如此。

    234 《壽張京尹》 宋·彭龜年

    紫巖天下志,勇決如百川。
    一身扶三綱,百丑妒獨妍。
    南軒經世學,仰嗣千圣傳。
    匆匆造膝陳,眾鳥驚虛弦。

    235 《觀物》 宋·丘葵

    氣聚則明施,氣散則明匿。
    孰能知其妙,聚散乃為客。
    法象乃糟糠,真機乃虛寂。
    太哉無方體,是謂神與易。

    236 《養氣》 宋·丘葵

    養氣須令四體充,饑寒不動是英雄。
    常羞仲子徒三咽,稍似顏淵只屢空。
    舉勤未嘗為物礙,精神若可與天通。
    氤氳開闔無窮妙,祗在綿綿一息中。

    237 《偈傾一百三十三首》 宋·釋法薰

    至人變化,體妙難名。
    去來不以象,動靜不以形。
    通途自寥邈,何處不稱尊。
    更無一法可當情,直踏毗盧頂上行。

    238 《示禪人》 宋·釋慧遠

    六塵不惡機難測,三昧無聲妙莫窮。
    脫體頓拋忘朕跡,瞎驢何處覓行蹤。

    239 《偈頌十六首》 宋·釋如凈

    凈妙妙時解活計,露堂堂處有家風。
    須知脫體卓然道,廓落圓通是個宗。

    240 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    萬疊青山,一溪寒水。
    花禁冷葉紅,草滴虛嵐翠,無位真人只者是。
    不離當處當湛然,左右逢原無二體。
    覷之瞎雙眸,即之云萬里。
    只如堅持漢節,賤賣生姜,妙悟水因,重光佛日。

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