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  • 關于妙義的詩詞(205首)

    181 《釋臨邛記方物戲作》 宋·方回

    昔人注爾雅,大儒以為誚。
    學詩貴多識,圣言厥有詔。
    下博梯上約,后進曷克劭。
    矧于點{左黑右南}間,懵弗省體要。

    182 《何耕道還邛南贈詩為別》 宋·郭印

    古人不復見,俗學尚穿鑿。
    時花亦可觀,潢潦終易涸。
    暮年識吾子,志與流輩各。
    入道窮根源,高情轉寥廓。

    183 《讀書》 宋·李處權

    西風吹雨來,濯此青瑯玕。
    黃華媚幽獨,秀色如可餐。
    我居適在野,門庭已荒寒。
    老屋四壁立,生涯堪鼻酸。

    184 《同建陽熊退齋游九日山》 宋·丘葵

    八荒去求仁,名山在吾西。
    云石長掛眼,云何不攀躋。
    攀躋有何求,林木心所約會。
    欣欣豈在目,昔有秦隱君。

    185 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    參透西來鼻祖禪,乘時東去廣流傳。
    鑊湯爐炭隨緣人,劍樹刀山自在攀。
    教海義天休更問,龍宮寶藏豈能詮。
    翻身師子通涂妙,活捉魔王鼻孔穿。

    186 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    十方義聚,和氣如春。
    非魔非佛,無主無賓。
    食法二輪能妙轉,不虛剪月過書云。
    聞韶不知味,門戶喜重新。

    187 《靈叟小師悟垓侍者求語》 宋·釋紹曇

    碧落一碑無贗本,非草非真非隸篆。
    鏡樣渝江徹底清,字義炳然人少見。
    靈叟珍藏歲月深,南來吳越人爭尋。
    瘞鶴銘辭匪同調,寒山詩句非知音。

    188 《寧藏主省師兄求語》 宋·釋紹曇

    橘州文學石橋書,妙畫雄才舉世無。
    宗說俱通心眼活,奇哉老蚌出雙珠。
    百年凜有遺風烈,行處同途不同轍。
    知翁真得虎頭癡,月峰清照峨嵋月。
    分飛雁影各東西,幾對秋風嘆離別。
    去去吳天凈如洗,淡墨聯書形字義。

    189 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    四葉紅蓮,一音宣演。
    其語巧妙,其義深過錯。
    前印威音,一點不差,后證彌勒,不差一點。

    190 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    自從達解本心光,陳見解者希相許。
    今蒙大士墜名香,妙明寂照揮倫楮。
    清風匝地意何窮,自這賢儒誰伴侶。
    自傷嗟,憑誰語,

    191 《金剛隨機無盡頌·非說所說分第二十一》 宋·釋印肅

    貝葉非文字,決擇世間事。
    義理妙難通,假立多門路。

    192 《金剛隨機無盡頌·啟唱真乘》 宋·釋印肅

    稽首一切智,圓通十方慧。
    無上兩足尊,法體含三世。
    歸命萬德師,與慈啟大悲。
    溥度恒沙樂,愿力難恩□。

    193 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    十方法界至人口,法界所有即其舌。
    只憑此口與舌頭,祝吾君壽無間歇。
    億萬斯年注福源,如海滉漾永不竭。
    師子窟內產狻猊。

    194 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    195 《觀音大士贊》 宋·釋宗杲

    過去正法明,現前觀自在。
    眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。
    二義俱寂滅,誰受此說者。
    是說亦寂滅,誰為此說者。

    196 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    197 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    198 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    奧義通玄化,精微妙入神,功程隨志愿,貶降背于真。
    靜默堪為法,無言事可親。

    199 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    200 《皇甫一首》 宋·蘇籀

    吏部初學除陳言,學成理達無可刪。
    腐朽點化皆不凡,有如黃河出崑崙。
    魚龍萬怪隨濤奔,志氣剛偉充乾坤。
    灌溉所短夸雄渾,篇什性情禮義根。

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