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  • 關于妄說的詩詞(137首)

    41 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    42 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    43 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    44 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    45 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

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    46 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    47 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

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    48 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

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    49 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    50 《鷓鴣天·畫餅充餐必也虛》 元·姬翼

    畫餅充餐必也虛。
    刻舟求劍決然無。
    癡心密數人遺契,妄念重尋兔守株。
    先圣跡,古人書。
    *糠難作夜光珠。
    萬緣拂盡方知道,妙處那能說與

    51 《緣識》 宋·宋太宗

    白發長,眉似雪,宗禪和尚何分別。
    百尺高山足浮云,萬丈海中有明月。

    52 《即事》 宋·虞儔

    歸來世一任浮沉,車馬蕭條門巷深。
    一榻容身無妄想,兩餐度日少關心。
    園收佳實隨時薦,甕有新篘待月斟。
    老覺間居渾有味,不須榮宦說駸駸。

    53 《滿庭芳·海角天涯》 元·侯善淵

    海角天涯,尋朋訪友,悄無一個知音。
    *爭人我,財色利名侵。
    聞說邪淫妄語,拼身命、一向鉆尋。
    真常教,余言直勸,返報怨還深。

    54 《大江東去·天元教顯》 元·劉志淵

    天元教顯,正金蓮朵朵,開遍時節。
    士庶官僚咸仰奉,緣覺聲聞心說。
    悟者清涼,背之執惱,多口明真訣。
    諸人著眼,照開千古心月。

    55 《詠五臺》 唐·王通

    縹緲蓬萊未足夸,海峰孤絕更無加。
    入門已到三摩地,攜手同游千歲沙。
    碧玉鏡開金菡舊,珊瑚樹宿白頻迦。
    殷勤童子能招隱,共采芝茵和紫霞。

    56 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    57 《九侯山神詩》 宋·蔡如松

    誰言少康真禹子,子孫九人流到此。
    誰言鬼侯遭紂虐,冤魄至今靈故壘。
    誕哉二說太荒唐,未識根原有初始。
    我曾南自五羊回,杖屨空山問遺址。

    58 《舉臨濟人滅囑三圣因緣作偈》 宋·釋心道

    正法眼藏瞎驢滅,臨濟何曾有是說。
    今古時人皆妄傳,不信但看后三月。

    59 《偈頌二十九首》 宋·釋云

    支提不敢向人說,達磨西來有妙訣。
    若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。

    60 《和陶淵明飲酒詩》 宋·滕岑

    是非俱幻影,妄別偽與真。
    世界如空華,謾公澆與淳。
    古人今何在,千載一夢新。
    唐虞且空虛,豈復有隋秦。

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