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  • 關于妄行的詩詞(271首)

    241 《酬邢先生疊前韻》 宋·李復

    道人海南游五管,野服褷褵鶴羽短。
    飛符分藥濟炎州,陰功早約三千滿。
    細葺柔蔓作重茵,密綴圓荷為翠繖。
    丹回七返已成珠,寶養三田如抱卵。

    242 《同君俞自牛頭寺至興教院又會文師》 宋·李復

    杜曲樊川舊化城,東西相峙兩牛鳴。
    巖前寶塔藏遺燼,殿里長燈續舊明。
    萬法分流皆有相,一心息妄自無生。
    叢林是處經行遍,會向東山記姓名。

    243 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    244 《贈張明德星士》 宋·陸文圭

    二曜五縝萬古縣,甘石之學今不傳。
    術家能以天占人,圣人乃以人占天。
    仁義禮智性所具,吉兇禍福命使然。
    命天俵賦定不易,性我受用修則全。

    245 《子山弟因病有感喜成長句》 宋·錢時

    本支兄弟十一人,眼前僅有六人存。
    于中少者亦頭白,世事短長難具論。
    老兄年來苦多疾,安樂窩中且將息。
    肯復營營供物奴,頗聞吾弟今得力。

    246 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    放下著,莫妄想。
    無孔鐵鎚,半斤八兩。
    面門拋擲,土曠人稀。
    無業趙州元不會,鳳林行徒自說吒之。

    247 《跋禪會圖》 宋·釋紹曇

    禪既強名,會亦妄立。
    一火無知,打棚雜劇。
    百樣喬妝誑世人,千般怪語瞞天日。
    若是本色行家,不打這般鼓笛。
    畫影圖形轉弗堪,叢林千古成狼籍。
    不狼籍,留與仁禪遮破壁。

    248 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    今朝結制,號令宜先。
    三章約法,普示人天。
    身不可妄動,亦不可塊然。
    口不可妄開,亦不可默然。
    意不可妄舉,亦不可罔然。
    依如是行如是住,圓覺伽藍常現前。

    249 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    衲僧行處,孤風凜然。
    動無妄動,言無妄言。
    如履薄冰,如臨深淵。
    不須明祖意,只此是單傳。

    250 《紀事》 宋·釋文珦

    庸賈狗鼠輩,齷齪無足觀。
    少小為博徒,狹斜恣游般。
    憑附椒房寵,濫吹於王官。
    匿罪而言功,虛聲尚欺謾。

    251 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    252 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    253 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    254 《李總干遺詩十四句師於一句之下加頌七句》 宋·釋印肅

    靜坐取片時,妄想自家知。
    心口兩不同,修行不透機。
    明朝與后日,作個野狐貍。
    困果全不落,百丈一言迷。

    255 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    256 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    257 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    258 《應化非真分第三十二》 宋·釋印肅

    應化即非真,高山水底行。
    有情皆是妄,無妄勝南能。

    259 《造袁州浮橋語》 宋·釋印肅

    普庵教化修浮橋,信心自肯大豐饒。
    解脫皆因不思議,度人無量永趙遙。
    秀江千古源何極,非干今日與明朝。
    一生補處誰知有,萬德咸歡寂體寥。

    260 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    太行盤紆,黃河泄舒。
    肝膽明潔,胸膺廓虛。
    清風未生齒頰,白雪已上眉須。
    少林之默無他說,黃梅之舂不識書。
    徹見本來人面目,名言安敢妄分疏。

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