關于妄稱的詩詞(60首)

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

才入園中便折花，廚頭坐語是生涯。
不時掐數週年限，每事夸稱舊主家。
遷怒故將甌碗擲，俲{左目右賓}剛借粉脂搽。
隔屏竊聽賓朋語，汲汲訛傳又妄加。

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

君不見昌黎翁，南遷益覺文章工。
滑稽戲作毛潁傳，陶泓之族稱宏農。
又不見東坡翁，生涯寄食破研中。
詆訶龍尾尊鳳咮，更夸丹石蒸赤紅。

過為世希氏，史牒鮮著名。
孰謂吾之邦，有以至孝稱。
想其事雙親，誠恪通神明。
身后一抔土，世猶不敢輕。

四時配四德，元亨利與貞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物暢茂，是為德之亨。
金利秋向實，水貞冬日成。

世稱幽景屬金仙，若是精藍豈妄傳。
澗湧雙泉雷出地，山圍四面管窺天。
唐僧手澤神毫健，梁帝宸恩寶器妍。
今日喜償平昔志，更逢閩客此安禪。

顛張醉素兩禿翁，追逐世好稱書工。
何曾夢見王與鐘，妄自粉飾欺盲聾。
有如市倡抹青紅，妖歌嫚舞眩兒童。
謝家夫人淡豐容，蕭然自有林下風。
天門蕩蕩驚跳龍，出林飛鳥一掃空。
為君草書續其終，待我他日不匆匆。

先生不知其名，黃州故縣人，本姓盧，為張氏所養。
陽狂垢污，寒暑不能侵，常獨行市中，夜或不知其所止。
往來者欲見之，多不能致，余試使人召之，欣然而來。
既至，立而不言，與之言不應，使之坐不可，但俯仰熟視傳舍堂中，久之而去。

孰視空堂竟不言，故應知我未天全。
肯來傅舍人皆說，能致先生子亦賢。
脫屣不妨眠糞屋，流澌爭看浴冰川。
士廉豈識桃椎妙，妄意稱量未必然。

世傳一尾龜百齡，此龜逮見隋唐興。
雖然天幸免焦灼，想屢縮頸愁嚴凝。
前年赴滿不量力，欲替鰲負三崚嶒。
番禺使君邂逅見，知困簸蕩因嗟矜。

殘山狠石雙虎臥，斧跡鱗皴中鑿破。
潭淵油油無敢唾，下有猛龍跧鐵鎖。
自從分流注石門，西州粳稻如黃云。
刲羊五萬大作社，春秋伐鼓蒼煙根。

藥麤野老偏稱效，詩淺山僧妄謂工。
懷餅裹茶來問訊，不妨一笑寂寥中。