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  • 關于如來佛的詩詞(570首)

    461 《雜詩》 明·石珝

    涼風動書幔,仿佛西南來。
    庭柯下露葉,哽咽遞相催。
    瓜蔓滯宿雨,裊裊蒙塵埃。
    草蟲階下鳴,流螢亦徘徊。

    462 《高房山寒江孤島圖》 明·王行

    千山萬山重復重,煙嵐草樹深莫窮。
    高堂大軸示寬廣,要以筆力夸奇雄。
    青紅蒼翠滿縑素,缺處殘碧分遙峰。
    雖云眼底供一快,未見闊遠開心胸。

    463 《寄長蘅二首》 明·王志堅

    少小事編摩,謂可操左契。
    及乎當得失,輒非向所計。
    年來變態屢,追時殆如謎。
    屈伸茍不爽,冥冥失權勢。

    464 《抱病屏跡人事頗廢鄉人有以簡禮見責者聊以解》 明·殷邁

    衰遲猶苦病侵凌,筋力徇人愧不能。
    萬事逢迎渾似夢,十年棲息只如僧。
    閑來煙篆留松月,定起蒲團映佛燈。
    塵世馬牛從爾喚,太虛誰識本無稱。

    465 《送劉寺丞赴余姚》 宋·蘇軾

    中和堂后石楠樹,與君對床聽夜雨。
    玉笙哀怨不逢人,但見香煙橫碧縷。
    謳吟思歸出無計,坐想蟋蟀空房語。
    明朝開鎖放觀潮,豪氣正與潮爭怒。

    466 《送劉寺丞赴余姚》 宋·蘇軾

    中和堂後石楠樹,與君對床聽夜雨。
    玉笙哀怨不逢人,但見香煙橫碧縷。
    謳吟思歸出無計,坐想蟋蟀空房語。
    明朝開鎖放觀潮,豪氣正與潮爭怒。

    467 《次韻許季韶通判水鄉席上》 宋·范成大

    青山綠浦竹間明,彷佛苕溪好處行。
    解慍風來如故舊,催詩雨作要將迎。
    休兵幕府烏鳶樂,熟稻邊城鼓笛聲。
    摹寫個中須彩筆,句成仍挾水云清。

    468 《歲旱,邑人禱第五羅漢得雨,樂先生有詩,次》 宋·范成大

    海山之湫龍所宮,濺瀑下赴聲琤琮。
    碧*大士何許主?愛此匹練飛冥蒙。
    偶然宴坐百千劫,神力悲愿俱無窮。
    向來火云挾日走,沙煎日爛千山童。

    469 《廣陵五題其五次韻子由題光化塔》 宋·秦觀

    古佛悲憐得度人,應緣來現比丘身。
    水流月落知何處,花發鶯啼又一春。
    方外笑談清似玉,夢中煩惱細如塵。
    老僧自說從居此,卻悔平時事遠巡。

    470 《贈張潛道》 宋·秦觀

    張生何為者,落魄不自拘。
    獨攜三尺琴,笑別妻與孥。
    一來泊吾里,忽已月再虛。
    朝游故人館,暮止佛子廬。

    471 《余慶出游夜歸》 宋·陸游

    杖藜尋勝愜幽情,芒屨如飛病體輕。
    迎客野梅才半吐,避人山雉尚徐行。
    東溪水落灘聲壯,南嶺云酣雪意成。
    薄暮歸來僧已定,佛龕獨對一燈明。

    472 《寓寶相有作》 宋·陸游

    掃地鏡面清,燒香云氣潤。
    道人敬愛客,危坐目不瞬。
    童子髡兩髦,經襌亦精進。
    我來愿同龕,歡喜無少吝。

    473 《春林》 宋·張耒

    春林露如雨,蕭蕭曉花寒。
    引手攀高紅,微香來鼻端。
    何以比芳潔,置之青玉盤。
    持歸供像佛,相對淡無言。

    474 《淮陰太寧山主崇岳逮與予諸公游今年七十余耳》 宋·張耒

    我來之初季春月,門外李花如積雪。
    杜門燕坐度長夏,庭樹秋風忽騷屑。
    西馳大火不復燎,急雨凄風爭應節。
    紫貂暴日知有待,畫扇依墻將怨別。

    475 《宿馬莊寺》 宋·張耒

    沖泥我馬僵欲仆,空村落日不逢人。
    開門野寺凈如掃,迎客老僧閑更真。
    佛案青黃園果細,齋廚汲洗野蔬頻。
    年來到處無余念,靜對同龕金色身。

    476 《觀崇德墨竹歌》 宋·黃庭堅

    夜來北風元自小,何事吹折青瑯玕。
    數枝灑落高堂上,敗葉蕭蕭煙景寒。
    乃是神工妙手欲自試,襲取天巧不作難。
    行看嘆息手摩拂,落勢夭矯墨未乾。

    477 《鎮陽讀書》 宋·歐陽修

    春深夜苦短,燈冷焰不長。
    塵蠹文字細,病眸濮無光。
    坐久百骸倦,中遭群慮戕。
    尋前顧後失,得一念十忘。

    478 《送慧勤歸余杭》 宋·歐陽修

    越俗僭宮室,傾貲事雕墻。
    佛屋尤其侈,耽耽擬侯王。
    文彩瑩丹漆,四壁金焜煌。
    上懸百寶蓋,宴坐以方床。

    479 《宿法惠寺》 宋·賀鑄

    驅馬越飛澗,揚旌下回岡。
    欻見層浮圖,高風振瑯璫。
    重門壯且深,老柏森然行。
    佛子出延客,投鞭步長廊。

    480 《曲江秋》 宋·無名氏

    如何是道。
    這一點、古今尋求顛倒。
    人人有分,個個不虧少。
    皆因動念錯,染著處、便生煩惱。

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