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  • 關于好鳥鳴的詩詞(252首)

    81 《曳杖》 宋·姜特立

    曳杖度林樾,晴光破衰顏。
    好鳥忽相鳴,覺我身世閒。
    身世誰自覺,此妙吾獨觀。
    正以靜得之,樂哉天地寬。

    82 《寓居分寧去故鄉千里不歸者二年思念松楸成長》 宋·王炎

    曖曖風日暖,林薄皆蕃鮮。
    好鳥仍嘯歌,晚花亦嫣然。
    問之此可時,春莫將禁煙。
    家家饌觴豆,拜掃墟墓間。

    83 《喜晴》 宋·張嵲

    一春黃霧暗,今旦天始清。
    林姿明積雨,水色澹初晴。
    好鳥關關囀,新泉決決鳴。
    前山有佳色,聊以駐幽情。

    84 《山中曲》 宋·艾性夫

    久雨作惡春事老,乍晴可人山路長。
    紫冰搖搖菌耳濕,黃雪糝糝松花香。
    深山無人風自語,古澗觸石泉爭鳴。
    殘花時墮一兩片,好鳥忽啼三五聲。

    85 《朝采卷耳行》 宋·釋文珦

    朝采卷耳,于陵于岡。
    取葉存根,以備酒漿。
    嗟我懷人,在彼遐方。
    閔其勤勞,寤寤弗忘。

    86 《趙唐卿邀游西湖即席賦十二韻》 宋·孫應時

    春風客皇州,積雨不得晴。
    倚樓望西湖,想見煙水平。
    芳時諒難負,勝侶欣來并。
    杖藜一蕭散,喚船弄空明。

    87 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    88 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    89 《明月皎夜光》 兩漢·佚名

    明月皎夜光,促織鳴東壁。
    玉衡指孟冬,眾星何歷歷。
    白露沾野草,時節忽復易。
    秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適。

    古詩十九首秋天月光寫景抒情

    90 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    91 《宮中行樂詞八首》 唐·李白

    小小生金屋,盈盈在紫微。
    山花插寶髻,石竹繡羅衣。
    每出深宮里,常隨步輦歸。
    只愁歌舞散,化作彩云飛。

    寫人宮廷生活組詩

    92 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    93 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    94 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

    寫人美人

    95 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    96 《鸚鵡賦》 兩漢·禰衡

    時黃祖太子射,賓客大會。
    有獻鸚鵡者,舉酒于衡前曰:“禰處士,今日無用娛賓,竊以此鳥自遠而至,明彗聰善,羽族之可貴,愿先生為之賦,使四座咸共榮觀,不亦可乎?”衡因為賦,筆不停綴,文不加點。
    其辭曰:惟西域之靈鳥兮,挺自然之奇姿。
    體金精之妙質兮,合火德之明輝。

    辭賦精選宴會詠物寫鳥

    97 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    98 《游泰山六首》 唐·李白

    天寶元年四月從故御道上泰山四月上泰山,石平御道開。
    六龍過萬壑,澗谷隨縈回。
    馬跡繞碧峰,于今滿青苔。
    飛流灑絕巘,水急松聲哀。

    泰山組詩

    99 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    100 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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