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  • 關于好象的詩詞(371首)

    81 《苕溪草堂自大歷三年夏新營洎秋及春…四十三韻》 唐·皎然

    萬慮皆可遺,愛山情不易。
    自從東溪住,始與人群隔。
    應物非宿心,遺身是吾策。
    先民崆峒子,淪景事金液。

    82 《雜興六首》 唐·皎然

    吾觀談天客,工言喪其精。
    萬物資廣庇,此中何有情。
    若為昧顏跖,修短怨太清。
    高論讓鄒子,放詞征屈生。

    83 《雜興六首》 唐·皎然

    吾觀談天客,工言喪其精。
    萬物資廣庇,此中何有情。
    若為昧顏跖,修短怨太清。
    高論讓鄒子,放詞征屈生。

    84 《奉應顏尚書真卿觀玄真子置酒張樂舞破陣畫洞庭三山歌》 唐·皎然

    道流跡異人共驚,寄向畫中觀道情。
    如何萬象自心出,而心澹然無所營。
    手援毫,足蹈節,披縑灑墨稱麗絕。

    閨怨思念

    85 《山居八詠》 唐·常達

    身閑依祖寺,志僻性多慵。
    少室遺真旨,層樓起暮鐘。
    啜茶思好水,對月數諸峰。
    有問山中趣,庭前是古松。

    游俠生活

    86 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    87 《謝王先輩湘中回惠示卷軸》 唐·齊己

    少小即懷風雅情,獨能遺象琢淳精。
    不教霜雪侵玄鬢,便向云霄換好名。
    攜去湘江聞鼓瑟,袖來緱嶺伴吹笙。
    多君百首貽衰颯,留把吟行訪竺卿。

    88 《高士詠·向子平》 唐·吳筠

    子平好真隱,清凈玩老易。
    探玄樂無為,觀象驗損益。
    常抱方外心,且紆人間跡。
    一朝畢婚娶,五岳遂長適。

    89 《高士詠·孫公和》 唐·吳筠

    孫登好淳古,卉服從穴居。
    彈琴合天和,讀易見象初。
    終日無慍色,恬然在玄虛。
    貽言誡叔夜,超跡安所如。

    90 《參同契明鏡圖訣詩二首》 唐·彭曉

    造化潛施跡莫窮,簇成真訣指蒙童。
    三篇秘列八環內,萬象門開一鏡中。
    離女駕龍為木婿,坎男乘虎作金翁。

    91 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    92 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    93 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    94 《浣溪沙》 唐·毛熙震

    春暮黃鶯下砌前,水精簾影露珠懸,綺霞低映晚晴天¤
    弱柳萬條垂翠帶,殘紅滿地碎香鈿,蕙風飄蕩散輕煙。
    花榭香紅煙景迷,滿庭芳草綠萋萋,金鋪閑掩繡簾低¤
    紫燕一雙嬌語碎,翠屏十二晚峰齊,夢魂消散醉空閨。

    95 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    96 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    97 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    98 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    99 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    100 《輕薄篇》 魏晉·張華

    末世多輕薄,驕代好浮華。
    志意既放逸,貲財亦豐奢。
    被服極纖麗,肴膳盡柔嘉。
    僮仆馀梁肉,婢妾蹈綾羅。

    樂府敘事生活勸誡

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