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  • 關于好法子的詩詞(219首)

    41 《送裴子法北行》 宋·李庭

    疋馬區區萬里行,知君雅志為蒼生。
    圣朝若問經邦策,好草囊封勸罷兵。

    42 《寄張諤招張安國金陵法曹》 宋·王安石

    我老愿為臧丈人,君今少壯豈長貧。
    好須自致青冥上,可且相從寂寞濱。
    深谷黃鸝嬌引子,曲碕翠碧巧藏身。
    尋幽觸靜還成興,何必區區九陌塵。

    43 《和黃法曹憶建溪梅花》 宋·秦觀

    海陵參軍不枯槁,醉憶梅花悉絕倒。
    為憐一樹傍寒溪,花水多情自相惱。
    清淚班班知有恨,恨春相逢苦不早。
    甘心結子待君來,洗雨梳風為誰好。

    44 《贈倪正甫令子阿麟》 宋·楊萬里

    精神玉雪眼點漆,總角兩髦錦纏碧。
    郎君未出客已驚,隔窗讀書鸞鶴聲。
    松煙免穎小三昧,蠆尾銀鉤略無對。
    鍾王筆法老始成,阿麟今才十二齡。

    45 《和韓子云惠詩》 宋·楊萬里

    辛自同裘好,誰令異巷居。
    恭承五個字,不但百車渠。
    句法端何樣?先生肯乞余。
    只容彈劍鐵,敢道出無車。

    46 《食雞頭子二首》 宋·楊萬里

    江妃有訣煮真珠,菰飯牛酥軟不如。
    手擘雞腮金五色,盤傾驪領琲千余。
    夜光明月供朝嚼,水府龍宮恐夕虛。
    好與藍田餐玉法,編歸碎谷赤松書。

    47 《和柳子玉官舍十首之芭蕉》 宋·黃庭堅

    有底春風能好事,解持刀尺翦青天。
    知君新得草書法,旋卷碧云供小牋。

    48 《司馬氏藏唐子華山水扇畫》 元·王冕

    近來山水畫郭熙,江南獨數休寧令。
    筆法精奇意態古,咫尺萬里開天鏡。
    巖頭老樹如老龍,隔湖喜見山重重。
    小橋依約野色遠,茅廬隱映林影空。

    49 《立春帖子·太上皇后閣》 宋·周必大

    化國春偏好,慈闈日自長。
    仙韶喧法曲,齊勸萬年觴。

    50 《和子瞻鳳翔八觀八首其四楊惠之塑維摩像》 宋·蘇轍

    金粟如來瘦如臘,坐上文殊秋月圓。
    法門論極兩相可,言語不復相通傳。
    至人養心遺四體,瘦不為病肥非妍。
    誰人好道塑遺像,鮐皮束骨筋扶咽。

    51 《和吳子副知海齋》 宋·陳師道

    法筵應供賴三車,堆案抽身輟算沙。
    破暑好風開樂國,脫塵新句散余霞。
    僧奩手汗空留跡,佛幾堆紅拂委花。
    客舍黃粱未應熟,且容秋蝶夢南華。

    52 《趣成父釀酒用子進家法故及其昆仲》 宋·趙蕃

    入眼江梅皆好枝,是中勞我幾懷思。
    詩聲何止一頭出,酒事乃稱百室師。

    53 《用元韻寄周推蕭法》 宋·王炎

    隔岸好山羅數峰,繞檐修竹添深叢。
    云溪有此兔一窟,將雛德曜隨梁鴻。
    一饑難忍出謀食,志郁不伸成怪松。
    彼美湓城二君子,昔未識面先聞風。

    54 《贈翁法師二首》 宋·張嵲

    病余薄柳懼先秋,妄想仙人十二樓。
    好在名山煮白石,他年因子問丹丘。

    55 《送周魯日辰州法曹》 宋·陳傅良

    團欒妻子是誰家,獨被饑驅天一涯。
    遠地豈無人晤語,長才能免世驚嗟。
    好於書作千年計,勿為官驅兩鬢華。
    為問湖南似湖北,逾年吾亦訪丹砂。

    56 《贈別藤州法曹南劍張仲明》 宋·曾豐

    天上張公子,名家更好修。
    文章虹貫日,意氣鶚橫秋。
    桃李春風發,桑榆晚景收。
    丹心猶自在,素業未容休。

    57 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    58 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    59 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    60 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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