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    41 《滿江紅(張總領□□生日六月十八日)》 宋·魏了翁

    有美人兮,招不至、幾回凝佇。
    應只為、家山自好,不堪他顧。
    忙里抽頭真得計,閑中袖手看成趣。
    念從前、出處總無心,天分付。

    宋詞三百首婉約詠物寫鳥

    42 《踏青游》 宋·趙溫之

    竹外溪邊,一枝破寒衛臘。
    瑩素肌、玉雕冰刻。
    賦閑標,足馀韻,豈同常格。
    最風流,生來處處盡好,別得造化工力。

    43 《祝英臺近(為自得齊賦)》 宋·止禪師

    水空流,心不競,門掩柳陰早。
    蕓暖書薌,聲壓四檐悄。
    斷塵飛遠清風,人間醒醉,任蝶夢、何時分曉。
    古音少。

    44 《表臣齋中閱畫而飲》 宋·梅堯臣

    嘗觀韓干馬,人物亦如生。
    君收四病骨,無肉只崢嶸。
    二匹癢磨樹,二匹縱其情。
    意思若不任,千里未可行。

    45 《將歸龍門留別冶城諸游好》 明·高棅

    海水與別意,相看更誰深。
    長風向東來,吹我東歸心。
    悵然舊山云,蒼茫遠洲樹。
    一雁飛晴空,翩翩又東去。

    46 《病中聞子由得告不赴商州三首》 宋·蘇軾

    病中聞汝免來商,旅雁何時更著行。
    遠別不知官爵好,思歸苦覺歲年長。
    著書多暇真良計,従宦無功謾去鄉。
    惟有王城最堪隱,萬人如海一身藏。

    47 《歸鴈亭》 宋·歐陽修

    荒蹊臘雪春尚埋,我初獨與徐生來。
    城高樹古禽鳥野,聲響格磔寒毰毸。
    頹垣赦屋巍然在,略可遠眺臨傾臺。
    高株唯有柳數十,夾路對立初誰栽。

    48 《思白兔雜言戲答公儀憶鶴之作》 宋·歐陽修

    君家白鶴戶雪毛,我家白兔白玉毫。
    誰將贈兩翁,謂此二物皎潔勝瓊瑤。
    已憐野性易馴擾,復愛仙格何孤高。
    玉兔四蹄不解舞,不如雙鶴能清◇。

    49 《觀史氏畫馬圖》 宋·梅堯臣

    誰縫冰紈十二幅,畫出胡馬一百蹄。
    胡人縱獵走且射,野牛駭怒頭角低。
    黃驄鐵騮白的顙,散作五花毛不齊。
    彎弓未發箭在手,二十五匹兵爭西。

    50 《彥思有北樓見寄之作依韻和答》 宋·文同

    峨峨守居城上樓,最宜登覽群物秋。
    層檐高搴礙翠嶺,采檻直出橫清流。
    煙中島嶼遠歷歷,風外巖壑寒颼颼。
    主人好事客意樂,日夕幸此忘幽憂。

    51 《安樂窩中吟》 宋·邵雍

    安樂窩中三月期,老來才會惜芳菲。
    自知一賞有分付,誰讓黃金無孑遺。
    美酒飲教微醉后,好花看到半開時。
    這般意思難名狀,只恐人間都未知。

    52 《答李希淳屯田三首》 宋·邵雍

    竹間水際情懷好,月下風前意思多。
    洛社過從無事日,非吾數輩更誰何。

    53 《以長歌意無極好為老夫聽為韻奉別沔鄂親友》 宋·姜夔

    佳人魯山下,日弄清漢波。
    促弦調寶瑟,哀思感人多。
    咬哇秦缶擊,冷落噸客歌。
    知音良不易,如此粲者何。

    54 《送思道福唐》 宋·鄧肅

    狂風一過天如洗,四卷陰云空萬里。
    高樓月色三更寒,魚歌相應起寒葦。
    一樽初對謫仙人,只用瀾翻細論文。
    半夜拂衣翩欲往,飄飄逸興凌秋云。

    55 《謝文思許尚之石函廣陵散譜》 宋·樓鑰

    叔夜千載人,生也當晉魏。
    君卑巨寖強,駸駸司馬氏。
    幽憤無所洩,舒寫向桐梓。
    慢商與宮同,慘痛聲足備。

    56 《次韻諸友游云居》 宋·姚勉

    又是東風柳絮時,催春尚喜杜鵑遲。
    雨晴蔓綠侵高木,風定殘紅閣舊枝。
    眼底好山娛意思,耳邊幽鳥話心期。
    云居見說郊行樂,不得騎驢背錦隨。

    57 《挽沈虞卿侍郎》 宋·陳傅良

    官重元非好,思閒樂有余。
    生兒早傳業,課女夜抄書。
    時事方關念,歸懷不遂初。
    經綸緣未了,天意盍留渠。

    58 《羅仲思送伯父以道帖》 宋·晁公溯

    我家嵩山翁,平日慕迂叟。
    斯文到蒼史,高節貫白首。
    至今遺翰墨,古意近科斗。
    世人規時好,娬媚無不有。

    59 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

    婦女禮教愛情

    60 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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