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  • 關于好士余的詩詞(211首)

    41 《入白水懷士特溫其》 宋·劉子翚

    曉山隨意開,夏氣含露澄。
    扶筇過巇嶮,飛仙亦凌兢。
    松濤凈可漱,嵐煙起如蒸。
    巨崿轉鼎鼎,危塍上層層。

    42 《和永叔小飲懷同州江十學士》 宋·韓維

    翰林文章伯,好古名一世。
    家無金璧儲,所寶書與器。
    北堂冬日明,有朋聯騎至。
    新樽布幾案,二鼎屹先置。

    43 《送張道士游西山至道觀》 宋·李石

    雪打窗外竹,共臥窗間床。
    起來忍饑凍,對坐唯爐香。
    寫之三尺琴,繞屋聲瑯瑯。
    相從無此好,要俶西山裝。

    44 《荷花盛開以病旬余不至亭上偶成二唐律》 宋·岳珂

    好在中孚澤,猶橫未濟舟。
    擲金隨柳舞,跳玉趁蓮謳。
    埽榻方思士,鉤簾也覓侯。
    病夫均一笑,此意本無求。

    45 《和野渡為青溪賦》 宋·衛宗武

    好士不論親與疏,絕甘分少寧求余。
    孔程一見便傾蓋,懽如故舊其非歟。
    世多奇俊無南北,平昔可曾致佳客。
    吾鄉良友無出君,二仲之交猶欠一。

    46 《玄廟二道士俱以酒死》 宋·戴表元

    張髯好客月千壺,余吃清貧逐斗沽。
    二字若逢仙宴會,化成一對酒葫蘆。

    47 《翁士特借韻見及復答之》 宋·李處權

    許國以身身反辱,十日呼天鬢凋綠。
    蠻貊直倚忠信行,我心不疑顧何卜。
    生喜柴愚惡鮀佞,封侯豈謂能鉤曲。
    可憐論交道大喪,云雨紛紛手翻覆。

    48 《余入廣始見鄉士劉養正于晉歸》 宋·曾豐

    好景翻禺能幾何,簿書不許我吟哦。
    絳紗帳里事渾少,古錦囊中詩定多。

    49 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

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    50 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    51 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    52 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    53 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    54 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

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    55 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

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    56 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    57 《方山子傳》 宋·蘇軾

    方山子,光、黃間隱人也。
    少時慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。
    稍壯,折節讀書,欲以此馳騁當世,然終不遇。
    晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。

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    58 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    59 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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    60 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

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