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  • 關于好名者的詩詞(396首)

    41 《詩酒琴人例多薄命予酷好三事雅當此科…成狂詠聊寫愧懷》 唐·白居易

    愛琴愛酒愛詩客,多賤多窮多苦辛。
    中散步兵終不貴,孟郊張籍過于貧。
    一之已嘆關于命,三者何堪并在身。

    42 《奉和襲美夏景沖澹偶作次韻二首》 唐·陸龜蒙

    蟬雀參差在扇紗,竹襟輕利籜冠斜。
    壚中有酒文園會,琴上無弦靖節家。
    芝畹煙霞全覆穗,橘洲風浪半浮花。

    43 《虞美人(官妓有名小者,坐中乞詞)》 宋·毛滂

    柳枝卻學腰肢裊。
    好似江東小。
    春風吹綠上眉峰。
    秀色欲流不斷、眼波融。
    檐前月上燈花墮。
    風遞余香過。
    小歡云散已難收。
    到處冷煙寒雨、為君愁。

    44 《西江月(贈友人家侍兒名鶯鶯者)》 宋·李綱

    意態何如涎涎,輕盈只恐飛飛。
    華堂偏傍主人棲。
    好與安巢穩戲。
    攬斷樓中風月,且看掌上腰支。
    謫仙詞賦少陵詩。
    萬語千言總記。

    45 《如夢令》 宋·向子諲

    水之法,乃神仙術也。
    其香著人不滅,名曰薌林秋露。
    李長吉詩亦云:“山頭老桂吹古香。
    ”戲作二闋,以貽好事者二之一

    46 《研山中翰許歌者李生以名香久不見至書此戲之》 明·何良俊

    新聲宛轉動梁塵,歌罷誰云不斷魂。
    一片好香消不得,明珠十斛為何人。

    47 《寄題李季章侍郎石林堂》 宋·陸游

    林慮靈壁名宇宙,震澤舂陵稍居後。
    翟公黃鶴得數峰,對客掀髯詫奇秀。
    我行新灘見益奇,千巖萬竇雷雨垂。
    古來豈無好事者,根株盤踞不可移。

    48 《竹溪評余近詩發藥甚多次韻》 宋·劉克莊

    經旬積潦慵扶杖,拂曉新晴喜曬簑。
    掣電光陰難把玩,浮云富貴易消磨。
    蝸牛廬只依通德,蟲蠹書猶在善和。
    除是鬳翁名父子,別無好事者經過。

    49 《答王詹叔見寄》 宋·韓維

    詹叔好古者,卓立自既冠。
    有如騏驥兒,一縱不可絆。
    近聞治周易,顛倒爻象彖。
    此書號精微,義與天地貫。

    50 《崔象之攜長詩示予且欲以癭木樽相付作詩謝之》 宋·韓維

    君家癭木樽,丑怪不可狀。
    自非好事者,棄置等盆盎。
    作詩一千言,引類何其壯。
    且思高世士,遺以資雅尚。

    51 《贈相者二首》 宋·陳造

    人言龐艾可功名,獨取臞儒子麼生。
    槁項猶多吟擁鼻,好移君眼與公卿。

    52 《題愍孝廟次王龜齡韻》 宋·喻良能

    曹娥卓行傳豐碑,越人往往貴女兒。
    建炎蔡氏有孝子,事比孝子尤環奇。
    自從結發讀書史,倜儻不受靮與羈。
    乃翁詿誤落囹圄,疚心疾首泣以悲。

    53 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    54 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

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    55 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    56 《種樹郭橐駝傳》 唐·柳宗元

    郭橐駝,不知始何名。
    病僂,隆然伏行,有類橐駝者,故鄉人號之“駝”。
    駝聞之,曰:“甚善。
    名我固當。

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    57 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    58 《朋黨論》 宋·歐陽修

    臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
    大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。
    然臣謂小人無朋,惟君子則有之。
    其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。

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    59 《諸子喻山水》 先秦·先秦諸子

    子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
    《論語·子罕》上不天則下不遍覆,心不地則物不必載。
    太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。
    故大人寄形于天地而萬物備,歷心于山海而國家富。

    山水哲學

    60 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

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