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  • 關于好古者的詩詞(421首)

    221 《南安王使君領客湛泉流觴曲水》 宋·戴復古

    橫浦堂前舉一卮,古榕陰下坐多時。
    連朝好雨千山澗,昨夜新秋一葉知。
    梅嶺鄉來逢行者,蘭亭今日又羲之。
    家聲不墜風流在,如見初寮說好詩。

    222 《和歸去來詞》 宋·張耒

    歸去來兮,行世不偶予曷歸。
    其出無所為喜兮,舍去而何悲。
    眄一世之無與兮,古之人逝莫追。
    求不疚于予義兮,又奚恤余子之是非。

    223 《清閑處士頌》 宋·黃庭堅

    至樂山中,嘉木之樾。
    有人天游,風云為馬,鷗鷺為舟。
    有詩客李發,字之曰清閑處士。
    而蜀有豪士王當,以為蓋謝敷之流。

    224 《洛陽牡丹圖》 宋·歐陽修

    洛陽地脈花最宜,牡丹尤為天下奇。
    我昔所記數十種,於今十年半忘之。
    開圖若見故人面,其間數種昔未窺。
    客言近歲花特異,往往變出呈新枝。

    225 《石鼓歌》 明·李東陽

    昔聞石鼓在太學,鼓形穹窿石犖嶨。
    髫年釋褐隨班行,未識研覃與揚搉。
    始官翰林歲分獻,晚以代祀觀尤數。
    我思古人不可見,健筆雄詞兩超卓。

    226 《醉義歌》 金朝·寺公大師

    曉來雨霽日蒼涼,枕幃搖曳西風香。
    困眠未足正展轉,兒童來報今重陽。
    吟兒蒼蒼渾塞色,客懷袞袞皆吾鄉。
    斂衾默坐思往事,天涯三載空悲傷。

    227 《次袁尚書巫山十二峰二十五韻》 宋·李嘉謀

    道人愛山出天姿,自謂計黠人嫌癡。
    獨游名山看不足,每得勝處行為遲。
    誰人能知物外賞,世上自有靈中奇。
    一行作吏困汩沒,便與好境相參差。

    228 《甘露寺》 宋·蘇軾

    江山豈不好,獨游情易闌。
    但有相攜人,何必素所歡。
    我欲訪甘露,當途無閑官。
    二子舊不識,欣然肯聯鞍。

    229 《書懷感事寄梅圣俞》 宋·歐陽修

    相別始一歲,幽憂有百端。
    乃知一世中,少樂多悲患。
    每憶少年日,未知人事艱。
    顛狂無所閡,落魄去◇牽。

    230 《浩歌行》 宋·岳珂

    浩然一氣古到今,古人無愧惟此心。
    青天為幕地為席,醉里聊作烏烏吟。
    君不見人生所重獨名謚,一代簡書耀青史。
    當時命名偶然耳,跖圣丘愚果誰是。

    231 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    232 《漢武帝雜歌三首》 唐·韋應物

    漢武好神仙,黃金作臺與天近。
    王母摘桃海上還,感之西過聊問訊。
    欲來不來夜未央,殿前青鳥先回翔。

    233 《可嘆》 唐·杜甫

    天上浮云如白衣,斯須變幻如蒼狗。
    古往今來共一時,人生萬事無不有。
    近者抉眼去其夫,河東女兒身姓柳。
    丈夫正色動引經,酆城客子王季友。

    敘事感嘆人生

    234 《和答詩十首·答桐花》 唐·白居易

    山木多蓊郁,茲桐獨亭亭。
    葉重碧云片,花簇紫霞英。
    是時三月天,春暖山雨晴。
    夜色向月淺,暗香隨風輕。

    235 《驀山溪》 宋·毛滂

    自吳興刺史府與五縣令舍,無得與東堂爭廣麗者。
    去年仆來,見其突兀出翳薈間,而菌生梁上,鼠走戶內,東西兩便室,蛛網黏塵,蒙絡窗戶。
    守舍者云:前大夫憂民勞苦,眠飯于簿書獄訟間。
    是堂也,蓋無有大夫履聲,姑以為田廩耳。

    236 《水調歌頭》 宋·向子諲

    公幕府間。
    從游者,洪駒父、徐師川、蘇伯固父子、李商老兄弟。
    是夕登臨,賦詠樂甚。
    俯仰三十九年,所存者,余與彥章耳。

    237 《游南山》 宋·汪任

    湞陽富佳致,無以過南山。
    山高雄地理,萬丈親云端。
    攀援臨絕頂,氣象非塵寰。
    神存古廟貌,臺敞舊軒欄。

    238 《兩浙寄子栗家書》 明·魏觀

    元年正月初,運使蒞江浙。
    二月開衙門,上下總怡悅。
    明恩隆委任,疏鈍愧忝竊。
    四月草寇生,民灶被殘劫。

    239 《畫龍歌》 明·周是修

    云如車輪風如馬,雷鼓砰訇電旗奓。
    其中踴躍何爾為,無乃蜿蜒作霖者。
    古來善畫此者誰?葉翁所畫稱最奇。
    筆端揮灑絕相似,亦有風云雷電隨。

    240 《破琴詩(并引)》 宋·蘇軾

    舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
    和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
    故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
    元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。

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