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  • 關于好力的詩詞(915首)

    241 《水調歌頭(丁亥重陽登益昌二郎廟樓)》 宋·李曾伯

    老子世北客,家本住吳頭。
    登臨聊復爾耳,佳節懶為酬。
    剛被西風斷送,又為黃花牽帥,草創作斯游。
    目力眇無際,更上一層樓。

    242 《蘭陵王》 宋·李曾伯

    甚天色。
    苦問桃紅李白。
    伊祈氏,沙際才歸,依約春回曉煙濕。
    老寒猶煞忒。

    243 《沁園春(天問)》 宋·陳人杰

    我夢登天,盡把不平,問之化工。
    似桂花開日,秋高露冷,梅花開日,歲老霜濃。
    如此清標,依然香性,長在凄涼索寞中。
    何為者,只紛紛桃李,占斷春風。

    244 《賀新郎(壽洪云巖)》 宋·牟巘

    云擁油幢碧。
    眷蓬萊、宿緣一紀,竟須公出。
    上界清高仙地位,耿耿為民還切。
    此自是、平生愿力。

    245 《虞美人》 宋·張炎

    住,隨風好去落誰家。
    ”作憶柳曲
    修眉刷翠春痕聚。
    難翦愁來處。

    246 《踏莎行(燈花)》 宋·曹希蘊

    解遣愁人,能添喜氣。
    些兒好事先施力。
    畫堂深處伴妖嬈,絳紗籠里丹砂赤。
    有艷難留,無根怎覓。
    幾回不忍輕輕別。
    玉人曾向耳邊言,花有信、人無的。

    247 《踏莎行(燈花)》 宋·曹希蘊

    解遣愁人,能添喜氣。
    些兒好事先施力。
    畫堂深處伴妖嬈,絳紗籠里丹砂赤。
    有艷難留,無根怎覓。
    幾回不忍輕輕別。
    玉人曾向耳邊言,花有信、人無的。

    248 《踏青游》 宋·趙溫之

    竹外溪邊,一枝破寒衛臘。
    瑩素肌、玉雕冰刻。
    賦閑標,足馀韻,豈同常格。
    最風流,生來處處盡好,別得造化工力。

    249 《多麗·李良定公席上賦》 宋·聶冠卿

    想人生,美景良辰堪惜。
    問其間、賞心樂事,就中難是并得。
    況東城、鳳臺沙苑,泛晴波、淺照金碧。
    露洗華桐,煙霏絲柳,綠陰搖曳,蕩春一色。

    酒宴歌女

    250 《錦堂春(玩雪)》 宋·黃裳

    天女多情,梨花碎翦,人間贈與多才。
    漸瑤池瀲滟,粉翹徘徊。
    面旋不禁風力,背人飛去還來。
    最清虛好處,遙度幽香,不掩寒梅。

    詠物寫花寫景愛情

    251 《錦堂春(玩雪)》 宋·黃裳

    天女多情,梨花碎翦,人間贈與多才。
    漸瑤池瀲滟,粉翹徘徊。
    面旋不禁風力,背人飛去還來。
    最清虛好處,遙度幽香,不掩寒梅。

    戰爭抒懷喜悅

    252 《喜遷鶯(春宴)》 宋·趙善扛

    韶華駘蕩。
    看化工盡力,安排春仗。
    薄霧霏煙,軟風輕日,物態與人交暢。
    鳥聲弄巧千調,樓影垂空十丈。

    253 《望江南》 宋·凈圓

    西方好,我佛大慈悲。
    但具三心圓十念,即登九品越三祇。
    神力不思議。
    臨執盡,接引定無疑。

    題畫詠物

    254 《括水調歌》 宋·林正大

    仕宦至卿相,富貴好歸鄉。
    高車駟馬,都人夾道共瞻望。
    意氣當年尤盛,榮比昔人衣錦,晝錦以名堂。
    海內知名士,久矣望馀光。

    255 《括意難忘》 宋·林正大

    蜀道登天。
    望峨眉橫絕,石棧相連。
    西來當鳥道,逆浪俯回川。
    狷與鶴,莫攀緣。

    地名思念友情

    256 《賀新郎(送易子炎運干之任)》 宋·姚勉

    冷眼三邊處。
    喜舍人、水濱躍馬,上京西路。
    三國英雄千載矣,開勝依然如故。
    這勛業、向誰分付。

    257 《大江乘(郭縣尹美任)》 宋·阮盤溪

    東陽四載,但好事、一一為民做了。
    談笑半閑風月里,管甚訟庭生草。
    甌茗爐香,菜羹淡飯,此外無煩惱。
    問侯何苦,自饑只要民飽。

    258 《慶清朝慢》 宋·詹玉

    紅雨爭妍,芳塵生潤,將春都揉成泥。
    分明蕙風薇露,持搦花枝。
    款款汗酥薰透,嬌羞無奈濕云癡。
    偏廝稱,霓裳霞佩,玉骨冰肌。

    259 《滿庭芳(雪登前嶺·自己酉江右雪行彌月,四十七年無此樂也,今再見之)》 宋·程必

    未歲嘉平,初旬日四,雪中歸自崇唐。
    山林湖海,一氣接蒼茫。
    踏盡玉龍千丈,更一望、龍尾天長。
    須臾上,高峰四顧,迤邐過前岡。

    260 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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