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  • 關于奏記的詩詞(153首)

    61 《木蘭花慢·壽秋壑》 宋·吳文英

    記瓊林宴起,軟紅路、幾西風。
    想漢影千年,荊江萬頃,槎信長通。
    金狨。
    錦韉賜馬,又霜橫、漢節棗仍紅。

    祝壽寫人贊頌

    62 《賀新郎》 宋·柴望

    滿酌西湖酒。
    覺湖山、依然未老,游人如舊。
    數過清明才六日,欲暖未晴時候。
    正畫舫、春明波透。

    63 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    64 《水調歌頭》 宋·牟巘

    福者百順之名,若時并錫。
    天地其壽,宗祐之休。
    敬陳樂府之詞,仰D335宮之祝
    叔父茅封貴,先帝棣華親。

    古詩三百首寫雨抒懷

    65 《滿江紅(和王偉翁上巳)》 宋·何夢桂

    睡起紗窗,問春信、幾番風候。
    待去做、踏青鞋履,懶拈纖手。
    塵滿翠微低B676葉,離愁推去來還又。
    把菱花、獨對淚闌干,羞蓬首。

    66 《八聲甘州(賀詞)》 宋·劉辰翁

    記前朝、鶴會又重來,攀翻第三桃。
    看云華授策,麻姑擘脯,嬴女吹簫。
    尋思曲江舊事,宮錦勝龍標。
    奏罷清華夢,獨立春宵。

    67 《木蘭花慢(兩峰插云)》 宋·周密

    碧尖相對處、向煙外、挹遙岑。
    記舞鷲啼猿,天香桂子,曾去幽尋。
    輕陰。
    易晴易雨,看南峰、淡日北峰云。

    68 《夏日燕黌堂(和竹澗韻壽匝峰使君)》 宋·趙必{王象}

    赤城中。
    奏鶴笙一曲,玉佩丁東。
    浦節后七日,宴翠閬瓊宮。
    年年王母來稱壽,醉蟠桃、幾度東風。

    69 《沁園春(壽岳君舉)》 宋·蔣捷

    昔裴晉公,生甲辰歲,秉唐相鈞。
    向東都治第,才娛老眼,北門建節,又絆閑身。
    燠館花濃,涼臺月淡,不記弓刀千騎塵。
    誰堪羨,羨南塘居士,做散仙人。

    婉約寫景感慨

    70 《喜遷鶯(壽令人)》 宋·劉仙倫

    祥云籠晝。
    正梅花弄粉,歲寒時候。
    長記今朝,瑤臺仙子,降作人間明秀。
    四德生來全備,綠鬢年年依舊。

    71 《賀新郎(送杜子野赴省)》 宋·嚴仁

    說到城南杜。
    盡風流、至今人號,去天尺五。
    家世聯翩蒼玉佩,自有文章機杼。
    看鸞鳳、九霄軒翥。

    72 《端鶴仙(海棠)》 宋·劉瀾

    向陽看未足。
    更露立闌干,日高人獨。
    江空佩鳴玉。
    問煙鬟霞臉,為誰膏沐。

    73 《霓裳中序第一》 宋·石正倫

    憑高快醉目。
    翠拂遙峰相對簇。
    千丈漣漪瀉谷。
    愛溶漾墜紅,染波芬馥。

    74 《八聲甘州(胡存齊除泉府大卿)》 宋·趙文

    記年時、快馬上青云,而今袞衣還。
    問公歸何有,春風萬斛,散滿人間。
    聞道金鑾召對,風采動朝班。
    宰相從來有,幾個朱顏。

    75 《八聲甘州(胡存齊除泉府大卿)》 宋·趙文

    記年時、快馬上青云,而今袞衣還。
    問公歸何有,春風萬斛,散滿人間。
    聞道金鑾召對,風采動朝班。
    宰相從來有,幾個朱顏。

    76 《寒食》 宋·趙鼎

    寂寂柴門村落里,也教插柳記年華。
    禁煙不到粵人國,上冢亦攜龐老家。
    漢寢唐陵無麥飯,山溪野徑有梨花。
    一樽徑籍青苔臥,莫管城頭奏暮笳。

    寒食節風俗抒情

    77 《寒食書事》 宋·趙元鎮

    寂寞柴門村落里,也教插柳記年華。
    禁煙不到粵人國,上冢亦攜龐老家。
    漢寢唐陵無麥飯,山溪野徑有梨花。
    一樽徑籍青苔臥,莫管城頭奏暮笳。

    寒食節習俗

    78 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    79 《與吳質書》 魏晉·曹丕

    二月三日,丕白。
    歲月易得,別來行復四年。
    三年不見,《東山》猶嘆其遠,況乃過之,思何可支!雖書疏往返,未足解其勞結。
    昔年疾疫,親故多離其災,徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛可言邪?昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失!每至觴酌流行,絲)
    竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當此之時,忽然不自知樂也。

    書信思友

    80 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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