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  • 關于奇車的詩詞(494首)

    121 《水龍吟》 宋·劉克莊

    即令七十平頭,豈能久作人間客。
    左車牙落,半分臂小,幾莖須白。
    挾種樹書,舉障塵扇,著游山屐。
    任蛙蟆勝負,魚龍變化,儂方在、華胥國。

    122 《賀新郎(杜子昕凱歌)》 宋·劉克莊

    盡說番和漢。
    這琵琶、依稀似曲,驀然弦斷。
    作么一年來一度,欺得南人技短。
    嘆幾處、城危如卵。

    123 《水調歌頭(送印德遠經略入廣)》 宋·李曾伯

    宵旰軫先慮,嶺海屈真儒。
    金城素有奇略,不待至才圖。
    春滿洲鸚樓鶴,天付簪山帶水,駟馬駕輕車。
    六月正炎熱,吾肯緩吾驅。

    124 《沁園春(壽史君黃少卿)》 宋·王邁

    一笑樽前,數雄甲辰,幾位上臺。
    有唐裴相,徜徉綠野,我朝富老,游戲昆臺。
    淮蔡功成,驚天動地,似勝單車和虜回。
    誰知道,活流民數萬,賽過平淮。

    125 《瑞鶴仙(壽葉路鈐)》 宋·王邁

    芳菲春二月。
    正軟紅塵里,踏青時節。
    山川孕人杰。
    好赤城丹洞,豐姿奇絕。

    126 《水龍吟(壽鄭尉,集鄭姓事)》 宋·祖吳

    紫貂南北分榮南鄭相、北鄭相,有人瑞鳳池疏秀鄭仁表。
    月斧云斤,斷成三絕,輝華星斗鄭虔三絕。
    早歲從車,烏戎口伐,奇功立就鄭元壽口伐可汗。
    更題衡忠義,傳家清白,人道外甥似舅鄭乃陳光州之甥。

    127 《賀新郎(題雙溪馮熙之交游風月之樓)》 宋·黃升

    倦整摩天翼。
    笑歸來、點畫亭臺,按行泉石。
    落落元龍湖海氣,更著高樓百尺。
    收攬盡、水光山色。

    128 《賀新郎(題雙溪馮熙之交游風月之樓)》 宋·黃升

    倦整摩天翼。
    笑歸來、點畫亭臺,按行泉石。
    落落元龍湖海氣,更著高樓百尺。
    收攬盡、水光山色。

    129 《西郊落花歌》 清·龔自珍

    西郊落花天下奇,古人但賦傷春詩。
    西郊車馬一朝盡,定庵先生沽酒來賞之。
    先生探春人不覺,先生送春人又嗤。
    呼朋亦得三四子,出城失色神皆癡。

    寫花寫景贊美

    130 《詠荊軻》 魏晉·陶淵明

    燕丹善養士,志在報強嬴。
    招集百夫良,歲暮得荊卿。
    君子死知己,提劍出燕京;
    素驥鳴廣陌,慷慨送我行。

    古詩三百首詠史懷古

    131 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    132 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    133 《李賀小傳》 唐·李商隱

    京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。
    長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。
    長吉細瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。
    最先為昌黎韓愈所知。

    高中文言文傳記

    134 《春日田園雜興》 宋·范成大

    柳花深巷午雞聲,桑葉尖新綠未成。
    坐睡覺來無一事,滿窗晴日看蠶生。
    土膏欲動雨頻催,萬草千花一餉開;舍后荒畦猶綠秀,鄰家鞭筍過墻來。
    高田二麥接山青,傍水低田綠未耕;桃奇滿村春似錦,踏歌椎鼓過清明。

    田園春天生活

    135 《泜水》 清·鄭板橋

    泜水清且淺,沙礫明可數。
    漾漾浮輕波,悠悠匯遠浦。
    千山倒空青,亂石兀崖堵。
    我來恣游泳,浩歌懷往古。

    詠史寫景議論感嘆友情

    136 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    137 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    138 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    139 《超然臺記》 宋·蘇軾

    凡物皆有可觀。
    茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。
    哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。
    推此類也,吾安往而不樂?夫所為求褔而辭禍者,以褔可喜而禍可悲也。

    古文觀止寫景抒懷

    140 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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