關于奇哉的詩詞(519首)

堯舜去已遠，稷契不重來。
周流天上地下，我馬亦悠哉。
君向云中獨立，知與何人相俟，孔蓋逐風回。
長憶目成處，卻苦別離催。

戰爭抒懷喜悅

之所未備，搜尋剖□，斯已勤矣。
閑從人求其法，高者如捕影，卑者不足為。
嘉泰二年冬夜，坐一榻，知思所及，隨手駭目。
爾后凡七載，時時為之，自知非深根固蒂之道，亦可謂世外之妙觀矣。

何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀臺。
喚廚人斫就，東溟鯨膾，圉人呈罷，西極龍媒。
天下英雄，使君與操，余子誰堪共酒杯。
車千乘，載燕南趙北，劍客奇才。

豪放記夢抒懷思念壯志難酬

紫金山前，鐵騎圍中，惟公尚知。
悵當時卯角，魚猶同隊，如今縞鬢，鷗已忘機。
故壘荒榛，群賢拱木，疇記官軍夜戰時。
不圖見，獨歲寒不改，老氣猶奇。

晚出千林，中立三秋，清哉此花。
自鷲峰移下，碎成玉屑，蟾宮分到，綴作金葩。
粟許來微，薰天聲價，較楚蕙庾梅還韻些。
真奇處，但餐沆瀣，不染繁華。

七莢新春，問底事、以人為日。
記貞觀、鄭公恰至，名因人得。
況是今朝生上相，老天著意尤端的。
便喚為、人日豈徒哉，公人杰。

藏雙清圖，奇悟入神，絕去筆墨畦徑。
卷尾補之自書柳梢青四詞，辭語清麗，翰札遒勁，欣然有契于心。
余因戲云：不知點胸老、放鶴翁同生一時，其清風雅韻，優劣當何如哉。
翁噱曰：我知畫而已，安與許事，君其問諸水濱。

蜀道登天。
望峨眉橫絕，石棧相連。
西來當鳥道，逆浪俯回川。
狷與鶴，莫攀緣。

地名思念友情

洶洶松風。
更浮云皓皓，輕度春空。
精神新發越，賓主少從容。
犀箸厭，滌昏E3C2。

婉約詠物西湖抒懷

炎精昌運，慶天為篤生，中興人杰。
橫臆甲兵三百萬，要掃群胡妖孽。
撫弱憐貧，排奸擊暴，所至人推服。
飄飄志氣，偉哉一代英特。

宴會重逢愛情

鶴發鴉髫，歡捧霞觴，酌丹井泉。
慶湘山峰頂，飛來古佛，劍池洞里，活底神仙。
春雨慳時，千金斗粟，民仰使君為食天。
公知否，只活人陰德，合壽千年。

燕丹善養士，志在報強嬴。
招集百夫良，歲暮得荊卿。
君子死知己，提劍出燕京；
素驥鳴廣陌，慷慨送我行。

古詩三百首詠史懷古

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
中軒敞者為艙，箬篷覆之。

初中文言文詠物贊美技藝

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

浩浩乎,平沙無垠，夐不見人。
河水縈帶，群山糾紛。
黯兮慘悴，風悲日曛。
蓬斷草枯，凜若霜晨。

古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。
”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。

古文觀止紀游寫景寫山

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略