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  • 關于奪神的詩詞(239首)

    61 《獄中書情上使君(長文為強暴所誣系獄,獻詩雪冤)》 唐·程長文

    妾家本住鄱陽曲,一片貞心比孤竹。
    當年二八盛容儀。
    紅箋草隸恰如飛。
    盡日閑窗刺繡坐,有時極浦采蓮歸。

    62 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    63 《偶作二首》 唐·貫休

    新詩一千首,古錦初下機。
    除月與鬼神,別未有人知。
    子期去不返,浩浩良不悲。
    不知天地間,知者復是誰。

    春天寫草思歸

    64 《古劍歌》 唐·齊己

    古人手中鑄神物,百煉百淬始提出。
    今人不要強硎磨,蓮鍔星文未曾沒。
    一彈一撫聞錚錚,老龍影奪秋燈明。
    何時得遇英雄主,用爾平治天下去。

    65 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    66 《窯頭坯歌》 唐·呂巖

    窯頭坯,隨雨破,只是未曾經水火。
    若經水火燒成磚,留向世間住萬年。
    棱角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。

    詠史

    67 《又記》 唐·呂巖

    數載樂幽幽,欲逃寒暑逼。
    不求名與利,猶恐身心役。
    苦志慕黃庭,殷勤求道跡。
    陰功暗心修,善行長日積。

    68 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    69 《大丹詩四首》 唐·李浩

    混沌未分我獨存,包含四象立乾坤。
    還丹須向此中覓,得此方為至妙門。
    煮石烹金煉太元,神仙不肯等閑傳。
    人能認得其中理,奪盡乾坤造化權。

    70 《時人為楊惠之語》 唐·佚名

    道子畫,惠之塑,奪得僧繇神筆路。

    71 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

    辭賦精選愛情神話

    72 《過云木冰記》 清·黃宗羲

    歲在壬午,余與晦木澤望入四明,自雪竇返至過云。
    雰靄淟濁,蒸滿山谷,云亂不飛,瀑危弗落,遐路窈然。
    夜行撤燭,霧露沾衣,嵐寒折骨,相視褫氣。
    呼嗟咽續,忽爾冥霽地表。

    辭賦精選紀游

    73 《白雪》 宋·葛勝仲

    名,神奇之趣,非古今畫家者流也。
    惟是京口翟伯壽,余生平至交,昨豪奪余自秘著色袖卷,盟于天而后不復力取歸。
    往歲掛冠神武門,居京城舊廬,以白雪詞寄之,世所謂念奴嬌也
    洞天晝永,正中和時候,涼飆初起。

    74 《沁園春(降魔立治)》 宋·張繼先

    劫運將新,天書降恩,圣師命魔。
    正陰陽錯忤,鬼神淆混,依憑城市,綿亙山河。
    殺氣閉空,陰容奪晝,萬姓罹殃日已多。
    青城上,見琉璃高座,忽起巍峨。

    75 《花心動(競渡)》 宋·史浩

    遲日輕陰,雨初收,花枝濕紅猶滴。
    玉鐙繡韉,才得新晴,柳岸往來如織。
    畫樓幾處珠簾卷,風光遍、神仙瑤席。
    萃佳景,分明管領,一陂澄碧。

    76 《念奴嬌(次洋州王郎中韻)》 宋·京鏜

    文章太守,問何事、猶帶天庭黃色。
    上界一時官府足,聊下神仙宮闕。
    剖竹新游,握蘭舊夢,此意誰人識。
    千軍筆陣,爭先曾奪矛槊。

    77 《沁園春(和張虛靖)》 宋·夏元鼎

    太極才分,鴻_鑿破,云收霧開。
    見曦魂蟾魄,升沈晝夜,光含萬象,機應丹臺。
    火里栽蓮,水中捉月,兩個人人暗去來。
    鵲橋畔,任傳神送氣,巽戶轟雷。

    78 《三犯渡江云》 宋·周密

    喜余至,擁裘曳杖,相從于山巔水涯松云竹雪之間。
    酒酣,促膝笑語,盡出笈中畫、囊中詩以娛客。
    醉歸船窗,紞然夜鼓半矣。
    歸途再雪,萬山玉立相映發,冰鏡晃耀,照人毛發,灑灑清入肝鬲,凜然不自支,疑行清虛府中,奇絕境也。

    婉約寫景感慨

    79 《括摸魚兒》 宋·林正大

    泛松江、水遙山碧,清寒微動秋浦。
    霜云霽色橫無際,別鵠驚鴻無數。
    朝又暮。
    聽牧笛長吹,隱隱漁榔度。

    80 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

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