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  • 關于夷服的詩詞(197首)

    141 《次韻蔣穎叔南郊祭告上清儲祥宮》 宋·秦觀

    特起朝陽內,祠宮極邃清。
    高窗闚玉女,巨闑守昌明。
    盛掩秦諸畤,雄逾漢兩京,垣橫天上紫,洲露海中瀛。

    142 《舟過楊子橋遠望》 宋·楊萬里

    此日淮堧號北邊,舊時南服紀淮堧。
    平蕪盡處渾無壁,遠樹梢頭便是天。
    今古戰場誰勝負,華夷險要豈山川。
    六朝未可輕嘲謗,王謝諸賢不偶然。

    143 《獻州道中》 宋·文天祥

    三年戎服行,五嶺文玉會。
    躋攀上崖磴,厲揭涉瀟瀨。
    十步九崎嶇,山水何破碎。
    坐信紙管仲小,自覺伯夷隘。

    144 《送張少卿學士知洪州》 宋·司馬光

    相府典刑在,朝閨望實高。
    紬書榮史觀,典樂重卿曹。
    夷路迎飛鞚,桑林應奏刀。
    家籝傳舊學,廟鼎刻前勞。

    145 《謝始平公以近詩一卷賜示》 宋·司馬光

    皇家駿命承蒼穹,烝民這杰生維嵩。
    圣賢會合若符契,坐致四海登熙隆。
    三階清平九鼎重,指麾拱揖安華戎。
    人情誰不樂將相,往往皓首忘疲癃。

    146 《日本刀歌》 宋·歐陽修

    昆夷道遠不復通,世傳切玉誰能窮。
    寶刀近出日本國,越賈得之滄海東。
    魚皮裝貼香木鞘,黃白閑雜鍮與銅。
    百金傳入好事手,佩服可以禳妖兇。

    147 《酬學詩僧惟晤》 宋·歐陽修

    詩三百五篇,作者非一人。
    羈臣與棄妾,桑濮乃淫奔。
    其言茍可取,龐雜不全純。
    子雖為佛徒,未易廢其言。

    148 《盜儒》 宋·梅堯臣

    其衣乃儒服,其說乃墨夷。
    天生物一本,今爾二本為。
    爾忍不葬親,委以飽狐貍。
    吾心則孟子,不聽爾矢辭。

    149 《僧子思以卷來見》 宋·梅堯臣

    明珠與翡翠,中國反好之。
    詩書出鄒魯,誦學無蠻夷。
    服彼而習此,養騂安問犁。
    古者耕釣士,處心殊處卑。
    譬彼乃可語,吾病強扶持。

    150 《贈楊滎陽》 明·高啟

    嘉陵美山水,亦復富文彥。
    楊君產其邦,材拔性高狷。
    布衣走名都,早入藝林選。
    客屈稷下談,王邀鄴中宴。

    151 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    152 《黑裘》 宋·王禹偁

    野蠶自成繭,繰絡為山紬。
    此物產何許,莢夷負海州。
    一端重數斤,裁染為吾裘。
    守黑異華楚,示儉非輕柔。

    153 《桃源行送張頡仲舉歸武陵》 宋·王令

    山環環兮相圍,溪亂亂兮漣漪。
    花漫漫兮不極,路繚繚兮安之。
    棄舟步岸兮欲進復疑,山平阜斷兮忽得平原巨澤,莽不知其東西。

    154 《謝李常伯》 宋·王令

    人從東南來,忽得連紙詩。
    行義不赫曄,名聲無萎蕤。
    雖嘗誤見辱,旋則拜席歸。
    別久謂已忘,不圖猶記之。

    155 《雷行雨》 宋·陳與義

    憶昨炎正中不融,元帥仗鉞臨山東。
    萬方嗷嗷叫上帝,黃屋已照睢陽宮。
    嗚呼吾君天所立,豈料四載猶服戎。
    向巡會稽不到海,未省駕舶觀民風。

    156 《續洗兵馬上李制置》 宋·洪咨夔

    太白過午芒角獰,蚩尤亙天鉤尾赪。
    淮東千里正齁寢,夜半洶涌傳邊聲。
    王師北渡恤泗口,胡馬南牧搖青平。
    擁城敗將死蝸縮,護堡羸卒飛猱驚。

    157 《冷廨面挹重湖結樓以收逸放之景扁以清斯諸友》 宋·洪咨夔

    寧飲三斗水,不揖褦襶子。
    寧食三斗蔥,不踏龍斷市。
    伯夷圣之清,餓死不受滓。
    死猶清可為,況乃未必死。

    158 《西湖大醉走筆百韻》 宋·白玉蟾

    廼先天皇君,萬有七千祀。
    迄彼大庭時,對於葛天氏。
    邈計幾何年,是生余小子。
    上清太極公,造道窮天髓。

    159 《自贊三首》 宋·白玉蟾

    千古蓬頭跣足,一生服氣餐霞。
    笑指武夷山下,白云深處吾家。

    160 《親祀南郊詩》 宋·蔡襄

    天畀元統,赤運開祉。
    圣祖神宗,海域平砥。
    思皇真考,岳封汾祀。
    餌系戎胡,包束戈矢。

    * 關于夷服的詩詞 描寫夷服的詩詞 帶有夷服的詩詞 包含夷服的古詩詞(197首)
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