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  • 關于夷世的詩詞(759首)

    481 《九華葉子真賦汴吳兩都極陳治亂之原仍有詩用》 宋·洪咨夔

    於皇永昌陵,食龜大梁都。
    坐控天下樞,卜世周鼎俱。
    圣賢六七作,夷夏同康衢。
    懷鴆玩積安,厝火忘細娛。

    482 《倪昭卿賦贈葉神童》 宋·白玉蟾

    神童之貌清且奇,神童之道傳希夷。
    入室三年丹已熟,肌膚綽約光離離。
    結繒自覆有余樂,曄曄紫芝堪療饑。
    跳入壺中人莫見,朝游五岳暮瑤池。

    483 《見鶴吟》 宋·白玉蟾

    紙上畫仙掛古壁,朝朝暮暮被煙熏。
    泥塑鐘離木雕木,不見元皇大道君。
    近來塵世無丹訣,啞口道人俱不說。
    武夷散人不辱仙,只圖一日三碗雪。

    484 《覺非居士東菴甚奇觀玉蟾曾游其間醉吟一篇》 宋·白玉蟾

    一甌之閩古無諸,山奇水透真畫圖。
    霍童山在閩之隅,天下第一神仙都。
    神仙渺茫不可見,桑田滄海幾遷變。
    三山崒嵂青至今,堪嗟山下人如燕。

    485 《題仙槎寄呈王待制》 宋·白玉蟾

    道人身世已盟鷗,便好乘云御氣休。
    何足風波吾一點,盍思舟楫彼迷流。
    從教水擊三千里,別是煙飄十二樓。
    松以碧濤成夜吼,山為翠浪接空浮。

    486 《西湖大醉走筆百韻》 宋·白玉蟾

    廼先天皇君,萬有七千祀。
    迄彼大庭時,對於葛天氏。
    邈計幾何年,是生余小子。
    上清太極公,造道窮天髓。

    487 《自謂》 宋·白玉蟾

    造物果小兒,可得問天公。
    一生貧到骨,萬感悲填胸。
    形神本塵坌,身世相羈籠。
    安得騎玉鰲,眇然追冥鴻。

    488 《大道歌》 宋·白玉蟾

    烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。

    489 《讀樂天閒居篇》 宋·蔡襄

    予年四十四,發白成衰翁。
    非有高蓋車,曷與賢者同。
    嗟予出寒遠,家世嘗力農。
    十九登科第,圣彀參英雄。

    490 《李山英以疾歸田客有言山英移書石守道者因摭》 宋·蔡襄

    吾友守道氣剛勁,丑邪扶直出天性。
    意高身賤無所發,胸中事事先后併。
    襄嘗畏其大勇果,愿以中直為得正。
    忽聞魯士李山英,移書告之要力行。

    491 《四道吟》 宋·邵雍

    天道有消長,地道有險夷。
    人道有興廢,物道有盛衰。
    興廢不同世,盛衰不同時。
    奈何人當之,許多喜與悲。

    492 《周五聲調曲 商調曲 三》 南北朝·庾信

    禮樂既正。
    神人所以和。
    玉帛有序。
    志欲靜干戈。

    493 《和張侍中述懷詩》 南北朝·庾信

    陽窮乃悔吝。
    世季誠屯剝。
    奔河絕地維。
    折柱傾天角。

    494 《謁岱祠即事》 宋·晁補之

    澤南三百里,極望橫天云。
    云端色凝黛,諦視初可分。
    崢嶸介丘像,澒洞元氣屯。
    頃刻有變化,慘澹殊明昏。

    495 《依韻和子充雜言》 宋·晁補之

    君不見東方朔,避世金馬門,侏儒倡郭同陸沉。
    滑稽突梯意已深,不如孫登閉口逃蘇門。

    496 《漫浪閣辭》 宋·晁補之

    沛高皇之受嬴兮,劉別子曰楚元。
    羌好詩而說羲兮,敬設醴于穆生。
    戊始怠而穆去兮,申白笑而鉗市。
    冨傳孫而失國兮,派辟強之支子。

    497 《秋夜西崗聯句》 宋·晁補之

    城南遠人跡,蟲響最先秋。
    河漢橫疑近,星辰爛不收。
    露濃枝上月,風駛苑中籌。
    下直身田野,相忘世馬牛。

    498 《和縉云守關彥遠浮山作》 宋·晁補之

    廣陵形勝昔所聞,昆岡作軸江為門。
    西來蜀道從萬里,伏堆藏阜爭崩奔。
    盤挐蹙踏得江住,精鐵一畝巋然存。
    半潛屋牖半出戶,鼉龜見背熊羆蹲。

    499 《遐觀棲辭》 宋·晁補之

    窘墻堵之伏潛兮,登斯棲以遐觀。
    匪吾居之為隘兮,乾坤曶其盂盤。
    仰攀甍而拊楯兮,宇曠曠而益寬。
    彼何大而能舒兮,吾何眇而莫閑。

    500 《題王詵都尉畫山水橫卷三首》 宋·蘇轍

    摩詰本詞客,亦自名畫師。
    平生出入輞川上,鳥飛魚泳嫌人知。
    山光盎盎著眉睫,水聲活活流肝脾。
    行吟坐詠皆自見,飄然不作世俗詞。

    * 關于夷世的詩詞 描寫夷世的詩詞 帶有夷世的詩詞 包含夷世的古詩詞(759首)
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