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  • 關于失出的詩詞(1228首)

    521 《歌兩淮》 宋·員興宗

    君不見北風吹淮風浪黑,鐵馬千群凝一色。
    當時廟論孰經濟,將相無言潛動魄。
    或云南紀當何憂,今代諸葛身姓劉。
    陸下喚取守淮甸,彼有勝算逾干矛。

    522 《武夷精舍十詠·釣磯》 宋·袁樞

    投轄出東溟,持竿歸九曲。
    溪翁來問訊,笑失雙鬢綠。
    潭邊舊釣石,瑩滑磨青玉。
    竟日謾垂綸,忘機看鷗浴。

    523 《{內了外凵}山曉云歌》 宋·袁正

    大坤濕氣蒸嵷巃,油然勃然連蒼穹。
    曙窗注望東{外了內凵}峰,須臾不見青芙蓉。
    初疑博山噴出紫煙縷,又疑蜃精海底推起龍王宮。
    東西模糊總一色,上下變紀知幾重,

    524 《同戴石屏十人重游分韻得鑿字即席賦》 宋·曾原

    線逕盤邅回,老壁出參錯。
    洞深路欲無,且進還悸愕。
    太虛墮滓液,有此奇偉作。
    芮也勞斧斤,此語失之鑿。
    關崖濕生云,泉雜云影落。
    殿頭何進仙,怡然騎木鶴。

    525 《漂泊岳陽泛舟洞庭晚君山與丁聯句》 宋·張中行

    元氣無根株,地脈有斷絕。
    日月互吞吐,云霧自生滅。
    楚妃結幽想,巴客答清吷。
    寧知莽蒼中,不假巨鰲力。

    526 《送盧五方春分教端州》 宋·趙汝回

    柳南矯矯蛟龍騫,古詩古文高入天。
    奉試詞場三十年,柳度夜夜魁星躔。
    集英殿下聽臚傳,唱在第十眾所冤。
    天豈恨汝月蝕篇,罰使得吟瘴海邊。

    527 《仙都石筍》 宋·趙善漣

    崑崙失卻大龍蟠,迸出層巖一角寒。
    初日煙霞翻錦籜,九天風露混瑯玕。
    香涵老翠山靈護,根透鴻蒙地軸安。
    天柱直疑為竹祖,仙翁圖作子孫看。

    528 《題靈巖寺》 宋·趙善悉

    江南多名山,雁蕩最崒嵂。
    山中多古寺,靈巖渺無匹。
    天柱高摩云,展旗巧障日。
    風榻臥石屏,霧窗涵卓筆。

    529 《勉子》 宋·鄭氏

    夏日林間風,汝父心樊籠。
    冬寒一爐火,嚴凝我獨坐。
    汝父為官逋,四海鎮區區。
    別汝始經年,汝父鬢皤然。

    530 《三賢祠》 宋·鄭子思

    飛鳳屹立萬仞壁,下有深淵不可測。
    問訊深潘有何物,驕然杰驁護巢穴。
    尋常任意自出沒,砥柱中流噴濤雪。
    舟人偶有毫厘失,挫手嬰鱗即粉骨。

    531 《除夕短歌》 明·程可中

    蠟月全晦歲華暮,原燒偷青春微露。
    突冷連朝待束薪,床空半夜抖殘絮。
    年年逼除貧泥人,今歲頗得貧中趣。
    小厖狺狺吠欲喑,操券都來征逋負。

    532 《長干寶塔放光偈》 明·等慈潤公

    戊午孟冬丙辰朔,長干塔下聞天樂。
    洪公大建華嚴期,賢圣粉紜齊赴約。
    百千善信云從龍,遐邇資糧川就壑。
    眾香縹緲煙嵐浮,萬燭煒煌星斗錯。

    533 《甲戌鄉中民情長句寄彥文布政》 明·龔詡

    景泰五年甲戌歲,正當南畝耕耘際。
    忽然驟水漲江湖,洶涌浩漫良可畏。
    更堪滂沛雨兼旬,大岸小塍俱決潰。
    田家男婦奔救忙,力竭氣窮無術備。

    534 《金粟冢中秋日燕集》 明·顧德輝

    綽山古佳城,左股接昆丘。
    水作青龍來,九派盤遭周。
    道人金粟冢,在彼山之幽。
    團團青桂樹,枝葉相蜷樛。

    535 《得也字戲為解嘲六言二十八韻示汝載》 明·韓上桂

    卿相事業彼哉,簟瓢道味回也。
    關門仙客騎牛,塞上老翁失馬。
    夷甫立名非真,偃師構象是假。
    機性能忘灌畦,忮心不怨飄瓦。

    536 《哀江頭》 明·何白

    飛云渡口西風急,津吏停橈刺船立。
    始陽公子方垂髫,掩抑依依向余泣。
    為言阿父守南康,雙旌五馬爛生光。
    寧知廉吏反成罪,諸孤藐爾身凄涼。

    537 《萬歷己酉秋初游白下潘景升俞羨長王太古柳陳》 明·胡梅

    我家白板扉,覆檐烏桕樹。
    遠山若畫屏,頗適棲遲趣。
    每憶七歲時,攤書未能句。
    偷線作釣絲,頻遭鄰媼怒。

    538 《閏三月十日將別王甥與之痛飲醉后作將進酒》 明·皇甫沖

    將進酒,解雙璧,敝裘羸馬長安陌。
    長安甕頭香可憐,一飲須當盡一石。
    手引六博狂叫呼,當盤一擲得五白。
    千古興亡亦爾爾,眼前得喪何曾惜。

    539 《襄陽隆中四十四韻》 明·黃輝

    斬蛟寒浦外,何處臥龍岑。
    亂世燕齊事,高人管樂心。
    隆中山故闔,漢上日偏沈。
    魚水應奇會,蝸廬耐數尋。

    540 《來禪人求長句》 明·空室禪師

    近來禪子好長句,才寫短句便不喜。
    句有短長理則一,何故于中分彼此。
    長者不知長幾何,短者不知短幾許?若能直下究根源,長
    短皆由妄心起。

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