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  • 關于失公的詩詞(897首)

    261 《北禪院避暑聯句》 唐·皮日休

    歊蒸何處避,來入戴颙宅。
    逍遙脫單絞,放曠拋輕策。
    ——皮日休
    爬搔林下風,偃仰澗中石。

    262 《北禪院避暑聯句》 唐·皮日休

    歊蒸何處避,來入戴颙宅。
    逍遙脫單絞,放曠拋輕策。
    ——皮日休
    爬搔林下風,偃仰澗中石。

    263 《講古文聯句》 唐·皎然

    帝出于震,文明始敷。
    ——潘述
    山岳降氣,龜龍負圖。
    ——裴濟

    264 《春日會韓武康章后亭聯句》 唐·皎然

    后園堪寄賞,日日對春風。
    客位繁陰下,公墻細柳中。
    ——皎然
    坐看青嶂遠,心與白云同。

    265 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    266 《讀張曲江集》 唐·皎然

    相公乃天蓋,人文佐生成。
    立程正頹靡,繹思何縱橫。
    春杼弄緗綺,陽林敷玉英。
    飄然飛動姿,邈矣高簡情。

    267 《讀張曲江集》 唐·皎然

    相公乃天蓋,人文佐生成。
    立程正頹靡,繹思何縱橫。
    春杼弄緗綺,陽林敷玉英。
    飄然飛動姿,邈矣高簡情。

    268 《送友人下第游邊》 唐·貫休

    失意窮邊去,孤城值晚春。
    黑山霞不赤,白日鬼隨人。
    角咽胡風緊,沙昏磧月新。
    明時至公在,回首莫因循。

    269 《送友人下第游邊》 唐·貫休

    失意窮邊去,孤城值晚春。
    黑山霞不赤,白日鬼隨人。
    角咽胡風緊,沙昏磧月新。
    明時至公在,回首莫因循。

    270 《悼張道古(昭宗時道古官拾遺以直諫貶蜀中死)》 唐·貫休

    清河逝水大匆匆,東觀無人失至公。
    天上君恩三載隔,鑒中鸞影一時空。
    墳生苦霧蒼茫外,門掩寒云寂寞中。
    惆悵斯人又如此,一聲蠻笛滿江風。

    271 《建業懷古》 唐·吳筠

    炎精既失御,宇內為三分。
    吳王霸荊越,建都長江濱。
    爰資股肱力,以靜淮海民。
    魏后欲濟師,臨流遽旋軍。

    272 《窯頭坯歌》 唐·呂巖

    窯頭坯,隨雨破,只是未曾經水火。
    若經水火燒成磚,留向世間住萬年。
    棱角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。

    詠史

    273 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    274 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    275 《改唱》 唐·佚名

    張公吃酒李公顛,盛六生兒鄭九憐。
    舍下雄雞失一足,街頭小福拉三拳。

    276 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    277 《佹詩》 先秦·佚名

    天地易位,四時易鄉。
    列星隕墜。
    旦暮晦盲。
    幽暗登昭。

    古文觀止歷史故事寓理

    278 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    279 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    280 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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