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  • 關于失體的詩詞(204首)

    181 《孟子·心官則思》 宋·陳普

    心嚴內主役群形,百體欽承順令行。
    若失所思隨欲動,反為形役自紛爭。

    182 《方竹杖》 宋·顧逢

    直節老猶堅,棱分四角全。
    自緣生處別,不逐世情圓。
    夜倚閑看月,春扶醉上船。
    只愁規漆者,本體失天然。

    183 《聞女子瘧疾偶書二十四韻寄示》 宋·李覯

    昨日家人來,言汝苦寒熱。
    想由卑濕地,頗失飲食節。
    脾官驕不治,氣馬癡如絏。
    乃致四體煩,故當雙日發。

    184 《性齋二首為湖陸提舉作》 宋·陸文圭

    孔門性不聞,學者失其義。
    上中下為三,善與惡為二。
    鄒洛異而同,韓揚同而異。
    不指理不明,不兼氣不備。

    185 《偈傾一百三十三首》 宋·釋法薰

    千五百人善知識,不念吾宗正岑寂。
    五峰趯倒浪翻空,大地山河俱失色。
    金風體露,葉落歸根,只堪惆悵不堪陳。

    186 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    一著高一著,一步闊一步,墮在平常。
    一著亞一著,一步卻一步,失在巇嶮。
    二俱不涉,七達八通。
    龍袖拂開全體現,象王行處絕狐蹤。

    187 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    188 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    非迷非悟,誰強名模。
    無相三昧,不受涂糊。
    越色超聲無個事,連聲不斷念蘇盧。
    眉芒動處千光含,自肯除非大丈夫。

    189 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    易盡世間顏色,普庵頂相奚為。
    等大虛空一體,霧露云霞表衣。
    眼觀不見,耳聽不知。
    惺惺不昧,了了何虧。
    自解拈花知起處,冷笑達磨更西歸。
    用晦隱顯無勞失,亙古亙今也大奇。

    190 《十二時歌》 宋·釋印肅

    日昳未,擔板玄沙愛鱉鼻。
    喪身失命幾多人,張口送晴何處避。
    不通宗,渾寐語,業識茫茫無本據。
    盲參不體弄蛇人,常被弄蛇穿卻鼻。

    191 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    192 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    193 《謝戴安撫書院額》 宋·釋印肅

    普庵以此香,回向大居士。
    幻盡覺圓者,妙意難遮覆。
    惠我二筆端,三昧非迷悟。
    世間豈識知,何處尋門戶。

    194 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    傳之失真,體之而神。
    明白智圓而有照,清虛理極而無身。
    心萌法法,影落塵塵,一段精光華上春。

    195 《鐫者任廷》 宋·釋智愚

    入石入木知分數,古篆今篆攻豈難。
    祗因雕巧失真體,不見全文在世間。

    196 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    昨日夢說禪,如今禪說夢。
    夢時如今說底,說時說昨日夢底。
    昨日合眼夢,如今開眼夢。
    諸人總在夢中聽,云門復說夢中夢。

    197 《緣識》 宋·宋太宗

    全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
    五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
    弦不調,手不洗,更兼指下無道理。

    198 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    199 《次韻王宣徽太尉耆年會詩》 宋·蘇頌

    古來賢相稱高奇,虞有皋夔商傅伊。
    帝臣王佐見謨訓,千載相望如同時。
    我朝公輔代間出,鐘秀辰象分躔離。
    堂堂太尉實異稟,風質粹美和而威。

    200 《龍翔真歇和尚求詩贈一首》 宋·蘇籀

    象骨巖居閩府教,江海兩封黃紙召。
    孤云自南仍更東,阻覲堯蓂友廊廟。
    講通時論毗曇經,一佛出世只為人。
    凝師白傳有真契,鑿齒彌天必相值。

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