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  • 關于夫性的詩詞(414首)

    21 《送犢鼻褌與任敦夫》 宋·李新

    任翁何為窮,一性共癖左。
    不妄取芥粒,甘似西山餓。
    短褐結郭絲,犢鼻詎穿絲破。
    當時北阮貧,矯枉幾太過。

    22 《次韻劉寬夫題學士進此庵》 宋·李彌遜

    道人清凈觀,夢幻閱諸有。
    成心自得師,率世方結友。
    默如彼上人,語合亡是叟。
    問焉一得三,疑者十居九。

    23 《謝彭大夫惠寒山詩三首》 宋·曹勛

    人生大塊內,徒以蟻旋磨。
    不有明眼人,何能知己過。
    直指識自性,老甑必破墮。
    身詩忽兼忘,嘉惠天來大。

    24 《和若夫韻二首》 宋·吳芾

    老夫吟詠本非長,僻性年來忽異常。
    唯是平生愛風月,致令清夜夢池塘。
    正慚遣與非工部,卻喜言詩有卜商。
    佳句偶從閒里得,片心如到白云鄉。

    25 《劉林夫以諸公送行詩軸見示作此》 宋·李流謙

    我思在何許,卻立望高丘。
    手持金錯刀,美人不可求。
    此意恐蹉跎,悵然生百憂。
    嘉思樂循渚,潑潑不受鉤。

    26 《周堯夫示秋懷詩然公方為貴恙所撓因以箴之》 宋·李洪

    伐性蛾眉賈禍長,何如鉛鼎養中央。
    應憐刺刺出門語,苦怨寥寥秋夕涼。

    27 《代毛崇夫賀婦翁黃圮老生朝》 宋·樓鑰

    東都競風節,清裁稱巨賢。
    焱馳不自定,相與扶其顛。
    獨立黃徵君,道周性具全。
    辟舉既不就,言論亦無傳。

    28 《茅夫人挽詞》 宋·樓鑰

    清心玉映許誰同,更有飄飄林下風。
    政爾高情協宗老,故宜嘉遯樂龐公。
    遠謀蚤識身為重,晚境還知性亦空。
    已擬張林碑婦德,合歸彤史巨編中。

    29 《挽周畏知母俞夫人二首》 宋·趙蕃

    夫人不佞佛,平日事何如。
    臨死無貧苦,與常同起居。
    巫醫空睥睨,孝敬謾勤渠。
    性識真明達,油然悟本初。

    30 《福國太夫人陳氏挽詩》 宋·葉適

    曾經天語贊華簪,應是忠多報獨深。
    寂寂孤鸞羞鑒影,輝輝雙鳳失梧陰。
    沖心自與家規競,空性都無世網侵。
    聞說埋銘親付祝,照碑斜日下寒林。

    31 《師繹題宮姊夫惠示湖莊佳句輒次韻》 宋·曹彥約

    愿學言詩賜,降心識字雄。
    絕塵嗟莫及,雅趣喜相同。
    任性天憐老,貪閑鬼笑窮。
    可堪香火分,誤入武陵中。

    32 《過屈大夫清烈廟下》 宋·魏了翁

    鸞皇棲高梧,那能雇鴟梟。
    椒蘭自昭質,不肯化艾蕭。
    人生同一初,氣有善不善。
    一為君子歸,寧受流俗變。

    33 《姚性存將歸鶴沙以詩見別次韻》 明·袁凱

    十年避地誰知我,此日看君自可人。
    空谷正思駒皎皎,清溪還度石磷磷。
    韓公住處皆荒服,區冊歸時及早春。
    聞道沙邊風俗好,老夫東望欲為鄰。

    34 《潛夫詠》 宋·釋智圓

    有叟匿姓名,自號為潛夫。
    潛身在云泉,潛心入虛無。
    身心俱已潛,質直反若論。
    智者謂之智,愚者謂之愚。

    35 《挽妻母鄭夫人》 宋·劉黻

    詩禮傳家耦吉人,雍雍完得性中仁。
    鄉評莫識生前面,堂影惟悲殘后身。
    孀節虎號墳柏夜,婦儀魚憶澗頭春。
    九泉寂寂應無憾,雙璧分明作世珍。

    36 《謝建陽宰劉潛夫寄酒》 宋·陳宓

    建陽則有王,桐城則有孟。
    王醞清而淳,孟盎和而勁。
    一酌適我情,再酌養我性。
    充腹皆陽和,陰慝不得并。
    或隔千里遙,或馀百里徑。
    水陸有遠近,非好遂無脛。
    茍不遇益友,吾瓶詎能罄。

    37 《送康彥博文夫吉州教長句二十韻》 宋·方回

    廟廊謁賢飯吐哺,留子翰林不肯住。
    閻公大學今儒宗,邀子同宿玉堂霧。
    曰我天南有嚴親,滫瀡旨甘奉朝暮。
    得一泮永廣文官,匹馬扁舟遂南渡。

    38 《既為誼夫賦墳廬詩乃蒙和韻再成十首為謝兼簡》 宋·郭印

    法法本來空,無垢亦無凈。
    直向異類行,何曾失正性。

    39 《宋子淵有詩及性宗事用韻寄之二首》 宋·郭印

    枯大寒巖但不春,直經千劫未為真。
    一門超邈難尋軌,萬象森羅獨露身。
    田地穩時行便到,工夫盡處見方親。
    韓盧逐兔紛紛是,言語支離最誤人。

    40 《挽朝請大夫致仕李公詞》 宋·郭印

    圣賢志於道,朝聞而夕死。
    回視名宦場,唾去如泥滓。
    高風既寂寥,士俗皆靡靡。
    倒行日云暮,漏盡不知止。

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