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  • 關于天長地久的詩詞(567首)

    161 《十二月二十八日立春次韻王山長俊甫》 宋·方回

    余生橄欖蠖求伸,久作屠酥最后人。
    萬事不關閒處眼,三朝聊喜歲前喜。
    草芽地已回生意,雪霽天應念小民。
    船活東游君決計,何當同載自由身。

    162 《緣識》 宋·宋太宗

    初分上下順陰陽,草木浮生地久長。
    日月星辰隨大道,天心便是法中王。

    163 《緣識》 宋·宋太宗

    異草靈芝發瑞光,不澆滋潤自然芳。
    何勞更問延齡藥,必可同天地久長。

    164 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    窮真妙理訪仙鄉,云水青山地久長。
    聞說洞中諸境異,誰知鼎內有非常。
    遭逢只是因緣感,費力無成枉用忙。
    瑞氣青天含象彩,十洲檔坐論陰陽。

    165 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    寂靜皆無語,其於理一般。
    若非通秘奧,故是入微端。
    善可名高尚,真乘智識寬。
    天長與地久,萬物不相干。

    166 《寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首》 宋·真宗

    光熉紫幄,神流玉房。
    秉文侑務,嘉虞貳觴。
    震澹醉喜,彷佛迪賞。
    璇源之休,地久天長。

    167 《郊廟朝會歌辭建隆乾德朝會樂章二十八首》 隋代·佚名

    舜韶更奏,堯酒浮觴。
    皇情載澤,洪算無疆。
    基隆郟鄏,德茂陶唐。
    山巍日煥,地久天長。

    168 《郊廟朝會歌辭建隆乾德朝會樂章二十八首》 隋代·佚名

    舜韶更奏,堯酒浮觴。
    皇情載澤,洪算無疆。
    基隆郟鄏,德茂陶唐。
    山巍日煥,地久天長。

    169 《慶元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》 隋代·佚名

    上帝有赫,百靈效祥。
    儲祉垂恩,錫年降康。
    皇持睟溫,帝躬肅莊。
    三宮齊民,地久天長。

    170 《慶元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》 隋代·佚名

    上帝有赫,百靈效祥。
    儲祉垂恩,錫年降康。
    皇持睟溫,帝躬肅莊。
    三宮齊民,地久天長。

    171 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    172 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    173 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    174 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    175 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    176 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    177 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    178 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    179 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    180 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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