關于天逾的詩詞(613首)

風卷江湖浪，舉足是羊腸。
峽山知在何處，榛莽更凄涼。
不為淵明五斗，直為班超萬里，雅志未能忘。
耿耿富襟抱，行計有詩囊。

婉約孤獨懷人

宵旰軫先慮，嶺海屈真儒。
金城素有奇略，不待至才圖。
春滿洲鸚樓鶴，天付簪山帶水，駟馬駕輕車。
六月正炎熱，吾肯緩吾驅。

聞道參軍，今日垂弧，勝如去年。
正新頒藍綬，天香芬馥，初開黃牒，御墨新鮮。
鼻祖登科，已逾百載，衣缽于今喜再傳。
圖南事，看搏風九萬，擊水三千。

婉約秋天寫景抒懷

三山高惟月以慶元戊午校秋試于零陵竣事，嘗游淡巖，觀山谷留題。
后廿九年，朅來分符，暮秋復游。
睹景物之依然，嘆歲月之逾邁。
歸興翩翩，賦念奴嬌一闋。

重陽節寫景抒情

落魄高人，拚百萬、青銅一醉。
揮素手、朱繩一抹，四筵驚起。
催織寒蟲秋弄月，叫群獨雁天水。
更黃鸝、紫燕對春風，爭繁脆。

西湖寫雨

吾家三母。
先后相為壽。
管領諸郎盡明秀。
都是婺女星宿。
花筵今日居先。
適逾甲子周天。
敬以壯椿為祝，舉觴我愿年年。

年高德劭，休嘆老而傳。
縱白發，尚紅顏。
楚丘且謂吾始壯，大致仕亦宜然。
更尊榮，安富貴，壽綿延。

八九十翁，似嬰兒戲，漢司馬遷。
記渭川垂釣，一年之長，龍山吹帽，七日之前。
口角春風，襟期秋月，萬事從來只任緣。
隨渠道，更登天富貴，陸地神仙。

古詩三百首詠物寫花寓人

奐山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。
孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。
無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。
未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。

初中文言文敘事寫景

余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。

初中文言文送別勸勉學習

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。

哲理

皇天之不純命兮，何百姓之震愆。
民離散而相失兮，方仲春而東遷。
去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。
出國門而軫懷兮，甲之朝吾以行。

敘事抒情愛國

夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：“昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。
天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。
無祿，獻公即世。
穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。

古文觀止寫人外交

公薨之月，子產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。
子產使盡壞其館之垣，而納車馬焉。
士文伯讓之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其闬 閎，厚其墻垣，以無憂客使。
今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺墻，以待賓客。

古文觀止議論外交哲理

子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。
遠托異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。
終日無睹，但見異類。
韋韝毳幕，以御風雨；羶肉酪漿，以充饑渴。

古文觀止戰爭書信散文

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人

將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。
然而求天作地生之狀，咸無得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。
永州實惟九疑之麓。

古文觀止祝賀

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

軾每讀《詩》至《鴟梟》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。
及觀《史》，見孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問答。
夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼曠野’，吾道非邪，吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
雖然，不容何病？不容然后見君子。

古文觀止感恩書信