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  • 關于天真性的詩詞(420首)

    81 《春晚喜晴》 元·楊載

    積雨俄經月,新晴始見春。
    蒼苔侵別墅,綠水過比鄰。
    性僻居宜遠,身閑景易親。
    無詩排世累,有酒縱天真。

    82 《詩一首》 宋·晁宗慤

    煉礦成金得寶珍,煉情成性合天真。
    相逢此理交談者,千百人中無一人。

    83 《誡子弟詞》 宋·陸九韶

    聽聽聽聽聽聽聽,好將孝弟酬身命。
    更將勤儉答天心,莫把妄思損真性。

    84 《古意》 宋·釋文珦

    逝水尚東流,白日易西沒。
    悠悠天地間,二物何飄忽。
    促迫於生人,綠鬢成華發。
    昧者不自如,終朝常汩汩。
    利欲沈厥身,其本已先蹷。
    孰若繕真性,以自固靈骨。

    85 《讀朱冠之詩有作三首》 宋·袁甫

    多言外好中何有,有德之言意一融。
    惟一性天真洞徹,許多事理盡流通。
    句新悅耳源先個,思苦雕肝味易窮。
    自古才人皆患此,就中崛強是揚雄。

    86 《古意十四首》 宋·章云心

    逝川常東流,白日易西沒。
    悠悠天地間,二物何飄忽。
    促迫于生人,綠鬢成華發。
    昧者不自知,終朝常汩汩。
    利欲沈厥身,其本已先蹷。
    孰若繕真性,以自固靈骨。

    87 《宿州見燕子》 明·王一鳴

    燕子孤飛眼乍新,睢陽風日可憐春。
    細推湖海同為客,漫住亭臺莫避人。
    穿壘銜泥終物性,南來北去任天真。
    處堂一慟堪千古,對爾題詩會愴神。

    88 《拂水莊贈錢受之宗伯》 明·尹伸

    虞山如娥眉,斜勢分城郭。
    其下為澄湖,光翠相磅礴。
    是宜有園林,收之以樓閣。
    湖山真性情,秋候饒領略。

    89 《衡山何道士有詩聲楊伯子監丞盛稱之以楊所取》 宋·戴復古

    道人幽吟巖壑底,伴曉猿啼秋鶴唳。
    自陶情性樂天真,一心不作求名計。
    一朝邂逅楊東山,詩聲揚揚滿世間。
    東山才與誠齋敵,手腕中有萬斛力。

    90 《興宗南園草盛不翦仆過而愛這詩以贈》 宋·司馬光

    群家在何許,遠與南城鄰。
    畫馬不甚繁,門前無俗塵。
    有園廢鉏治,繞舍皆荊榛。
    入夏益滋蔓,鬖鬖高沒人。

    91 《和運使陳學士游靈隱寺寓懷》 宋·林逋

    山壑氣相合,旦暮生秋陰。
    松門韻虛籟,錚若鳴瑤琴。
    舉目群狀動,傾耳百慮沉。
    按部既優游,時此振衣襟。

    92 《贈衛尉宋卿二十二丈》 宋·王禹偁

    性情和雅得天真,卿寺鰲頭任屈伸。
    三品且隨前宰相,重瞳偏認舊詞臣。
    宿齋院冷琴橫膝,朝退門閑鶴伴身。
    多少摳衣門弟子,側聆還望秉陶鈞。

    93 《櫻桃》 宋·王禹偁

    鳳實落嶙峋,蟠根出俗塵。
    子多將盡夏,花晚不爭春。
    上苑空枝後,荒巖滿樹新。
    鳥含紅映嘴,猿飽漬流唇。

    94 《端明尚書汪圣錫挽詞二首》 宋·周必大

    性與天真合,心惟圣處求。
    有書皆默記,無事不冥搜。
    相業期黃發,祠官恃黑頭。
    為霖幾人望,誰料倏成休。

    95 《直省官李端義求平園真贊》 宋·周必大

    形若性,皆天與。
    常用汝,不為虎。
    非詩苦,瘦如許。
    以貌取,失子羽。

    96 《次韻沈立少卿白鹿》 宋·蘇轍

    白鹿何年養,驚猜未肯馴。
    軒除非本性,飲食強依人。
    照影冰浮水,飛毛雪灑塵。
    獨游應已倦,忽見乍疑神。

    97 《喜適鶯 贈道友》 元·王哲

    問公為善。
    這大道無方,如何回轉。
    猛舍浮華,搜尋玄妙,閑里做成修練。
    認取起初真性,捉住根源方便。

    98 《換骨骰》 元·王哲

    幼慕清閑,長年間、便登道岸。
    上高坡細搜修練。
    遇明師,授秘訣,分開片段。
    堪贊。

    99 《轉調丑奴兒》 元·王哲

    苦苦勸愚人。
    被財色、投損精神。
    利韁名鎖休貪戀。
    樂清閑、養就天真。
    性圓丹結,方知道、蓬萊異景、元來此處,別有長春。

    100 《聲聲慢·韶光迅速》 元·侯善淵

    韶光迅速,似蟻循環。
    往復不斷相連。
    過了一歲,不覺又早一年。
    忽然無常限到,向前程、著是推延。

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