關于天機理的詩詞(207首)

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫擲筆時。
事體須是為物理，人情安處是天機。
堅如金石猶能動，靈若鬼神何可欺。
此外更無言語道，堯夫非是愛吟詩。

李侯索我復齋詩，此理難明信者稀。
要識圣賢端的意，須於動處見天機。

秋聲起木杪，便覺密葉稀。
風至草木勁，水闊鴻雁知。
壯懷感搖落，嘆息囊中錐。
功名未卓立，此心常坐馳。

昨朝熱如焚，今日涼如水。
豈惟悟天機。
政自知物理。
黃華一月賒，桂子數夕事。
已辦烹伏雌，相期泛浮蟻。

群芳發天機，妍媸太紛競。
秋菊繁有從，色以黃為正。
淵明具卓越識，主一無多柄。
日鋤三徑荒，取友霜松勁。

先師紫陽翁，雅愛窮幽微。
前賢有遺跡，所至皆發揮。
千古廬山高，白鹿遇亦希。
何人實經始，必藏啟天機。

胸中書萬卷，老去與誰論。
不善謀人國，猶堪灌我園。
草簪門晝掩，鵲下土新翻。
物理閒推測，天機未易言。

訪道尋師積有年，晚逢夫子嘆高堅。
玄關啟處功深矣，妙指傳來意豁然。
氣會三宮馳圣轂，理歸一轍棄塵編。
工夫到后神明出，奪得天機動用權。

凡有即虛名，恰似曉天云。
日高風一掃，萬里廓然明。

誰知席帽下，今日猶疑怕。
獨有裴相知，鼻孔遼天跨。

誰云素手動朱門，我固知君有道存。
鳳歷三元胸次具，龍圖八卦掌中翻。
懸知地理善之善，正恐天機玄又玄。
借使乾坤權在我，更當有以制乾坤。

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
(惟聞 通：唯)
問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。

初中古詩初中文言文樂府敘事民歌贊美女子戰爭

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。
”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。

辭賦精選寫人諷喻

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。

戰爭初中贊美

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷