關于天顯的詩詞(466首)

金液還丹訣，無中養就兒。
別無他術，只要神水入華池。
采取天真鉛汞，片晌自然交媾，一點紫金脂。
十月周天火，玉鼎產瓊芝。

滿洞苔錢。
買斷風煙。
笑桃花流落晴川。
石樓高處，夜夜啼猿。

神氣精三藥，舉世沒人知。
氣隨精化，鎮常神逐氣無歸。
心地不明天巧。
業識更纏地網，背卻上天梯。

天上三清真境，三皇五帝規模。
瞿曇老氏仲尼徒。
經史深藏妙素。
間有真人出世，來明赤子玄珠。
蟾光終日耀昏衢。
滿目黃芽顯露。

古詩三百首寫景抒情

天然瀟灑，盡人間、無物堪齊標格。
只與姮娥為伴侶，方顯一家顏色。
好是多情，一年一度，首作東君客。
竹籬茅舍，典刑別是清白。

淡云收、曉來春滿湘中。
柳如煙、花枝如糝，萬紅千翠織濃。
照簾旌、微穿麗日，動羅幕、輕轉香風。
天上良辰，人間淑景，生賢和氣顯殊鐘。

抒情懷鄉思念

勛華并、天胙昌期。
圣德茂重離。
英明經遠，浚哲昭微。
寶儉更深慈。

詠物寫燈贊美

雪堂閑步，過臨皋、霜凈晚林木落。
月白風清如此夜，與客行歌相答。
綱舉松鱸，手攜斗酒，赤壁重尋約。
悲歌長嘯，劃然聲動寥廓。

蜀道登天。
望峨眉橫絕，石棧相連。
西來當鳥道，逆浪俯回川。
狷與鶴，莫攀緣。

地名思念友情

廬阜諸峰，爐峰絕勝，草堂介焉。
敞明窗凈室，素屏虛榻，要仰觀山色。
俯聽流泉。
中有池臺，旁多竹卉，夾澗杉松高刺。

云蒸雷動。
慶瑞岳降真，祥生申甫。
元后慈賢，勛臣英烈，百世顯光家譜。
久許致身忠孝，何止滿懷今古。

思念

云蒸雷動。
慶瑞岳降真，祥生申甫。
元后慈賢，勛臣英烈，百世顯光家譜。
久許致身忠孝，何止滿懷今古。

嘗不喜舊詞所謂‘宴罷瓊林，醉游花市，此時方顯男兒志。
’以為男兒之志，豈止在醉游花市而已哉，此說殊未然也，必志於致君澤民而後可，嘗欲作數語易之而未暇。
癸丑叨忝誤恩，方圓前話，以為他日魁天下者之勸，非敢自炫也。
夫以天子之所親擢，蒼生之所屬望，當如之何而後可以無負之哉。

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。
惠、懷無親，外內棄之。
天未絕晉，必將有主。

古文觀止寫人歷史故事

晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請隧焉。
王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千里，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。
其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害。
先王豈有賴焉？內官不過九御，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”“今天降禍災於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。

古文觀止勸告寓理

吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之江。
大夫種乃獻謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰。
夫申胥、華登，簡服吳國之士于甲兵，而未嘗有所挫也。
夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。

古文觀止外交

晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之，亡國恒于斯，得國恒于斯。
雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！”以告舅犯。
舅犯曰：“孺子其辭焉。
喪人無寶，仁親以為寶。

古文觀止寫人歷史故事