關于天地理的詩詞(725首)

與世澹無事，自然江海人。
側聞塵外游，解驂fL朱輪。
平野照暄景，上天垂春云。
張組竟北阜，泛舟過東鄰。

朱侯有隱居，乃在宜春間。
東游久未已，浩蕩忘其還。
山川神氣具在眼，窮幽賾隱知何限。
黃河之源出昆侖，千里萬里盤旋屈折支天根。

天人之際豈容鍼，至理何煩遠去尋。
兇焰熾時焚更烈，恩波流處浸還深。
長征戍卒思歸意，久旱蒼生望雨心。
禍福轉來如反掌，可能中夜不沉吟。

畫處本天地，占時通鬼神。
自然大道理，絲發不由人。

礎潤濕欲雨，月暈知有風。
大哉天地理，機熟潛可通。
念彼在世人，心隱無由窮。

人生天地間，離別安能無。
莫作兒女態，相期烈丈夫。

知之修煉法，便是圣中人。
有象虛無境，邪緣不見真。
恒持功行益，響應甚平均。
渾然天地理，大道遍乾坤。

求得真宗一，深知萬象清。
自然通感應，意外別長生。
學古身何措，輝華日瑩明。
誰窮天地理，去住兩無成。

知之修煉法，便是圣中人。
有象虛無境，邪緣不見真。
恒持功行益，響應甚平均。
渾然天地理，大道遍乾坤。

志節還難得，剛柔說是非。
秋霜明至道，春日麗光輝。
桂影芳紅樹，馨香入紫微。
無窮天地理，語默自依依。

天地未分先立經，自吾道外豈常情。
伊周孔子直方大，堯舜文王純粹精。
新犢生時無次刺，白羊熟后可縱橫。
有言終與一為二，予欲無言是混成。

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

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臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

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曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

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戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。
夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。
每自屬文，尤見其情。
恒患意不稱物，文不逮意。

秋天寫景詠物菊花

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人