關于天公端的詩詞(610首)

秋空雨洗千芙蓉，霜樹繞谷攢青紅。
嗟我欲游不可得，子往畢業茲山中。
念子出身自紈綺，秀如青松茁蒿蓬。
十年奔走鎩毛翮，黃金散盡家已空。

龍臥南陽久，天回北斗高。
廟堂更政化，巖谷起英髦。
正色朝端肅，華巔國務勞。
西州忽移翣，風木動悲號。

雍熙真人金丹成，騎龍逍遙上太清。
一時文物甚炳煥，至今高閣留崢嶸。
道山不為人間設，千秋長鎮白玉京。
蓬萊諸仙當閑暇，相邀初作升天行。

仁心憂萬世，出語豈能無。
擬之而后言，一字一明珠。
萬化必有成，大中在方策。
淵泉端有自，聰明達天德。

老眼閒中子細看，天公作劇故多端。
雪占歲稔何曾稔，雨作春寒斷是寒。
酒盡悶多歡笑少，花開折易長成難。
暮年不喜金仙說，到此心才悟六觀。

豐年真可必，時雪降今冬。
飛霰紛紛集，同云羃羃重。
爐深添熾炭，寺遠隔疏鐘。
先壓窗前竹，難分嶺上松。

夜坐飛蚊息，涼生戶牖中。
稍披風力快，俄聽雨聲雄。
癘疫千家凈，炎蒸一夕空。
安眠知處處，端的謝天公。

太史筆端云似畫，老從星外月如規。
十分酷似梅花瘦，一點非關玉琯吹。
諫草成山安用許，槐庭轉日未應遲。
東風快便公須醉，莫問人間是幾時。

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
公子為人，仁而下士 ，士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。
士以此方數千里爭往歸之，致食客三千。

高中文言文贊頌寫人歷史故事

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

楚辭悲秋長詩

東方公足下：文章道弊五百年矣。
漢魏風骨，晉宋莫傳，然而文獻有可征者。
仆嘗暇時觀齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆。
思古人，常恐逶迤頹靡，風雅不作，以耿耿也。

詠物竹子抒懷

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束。
又有墻頭千葉桃，風動落花紅蔌蔌。
宮邊老翁為余泣，小年進食曾因入。
上皇正在望仙樓，太真同憑闌干立。

宮廷敘事長詩

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭