關于天主教的詩詞(225首)

閣雨浮云寒尚輕。
商量雪意未全成。
莫嫌竹外蕭然處，忽有幽香透鼻清。
詩興逸，酒魂醒。
主人留客更多情。
不辭滿引成癡客，且為梅花醉一觥。

邂逅承際會。
得充君后房。
情好新交接。
恐{日栗}若探湯。

向來一雪亦草草，天知詩人眼未飽。
相傅南風為雪骨，此言未試吾不膮。
胙日忽驚冬作春，暖氣吹人軟欲倒。
惟余桃李未著花，便恐蟄蟲偷出窖。

定光古佛，不顯其光。
古錐透穿，大千以為囊。
臥像出家，西峰參道。
亦俗亦真，一體三寶。

三徑荒涼手自開，旋移花竹剪蒿萊。
休休豈不緣迂惰，屑屑何為費往來。
明主只今蒐墜典，故人太半客翹材。
累臣方臥漳濱疾，錯夢鈞天聽樂回。

高論彌天四海聞，久為龍象主空門。
雪峰傳法稱開士，麟殿談經奉至尊。
香滿賜衣歸洛社，苔封丈室寄梁園。
梵書貝葉應攜去，齋罷與誰相對翻。

錦襠繡帽列金撾，玉節龍旂拱翠華。
甘露欺霜凝紫液，卿云如蓋結丹霞。
鶯聲近隔宮中柳，駿騎遙穿仗外花。
圣主直教恩澤遍，香羅先到小臣家。

人間望晴雨，長若物所隔。
虧成間十五，嘉谷信多厄。
假手方寸丹，誠與爐煙升。
風伯齟齬之，不容徹九清。

九萬云程不作遙，暫教六月息鵬游。
騷情吟徹湖天曉，義膽寒生石劍秋。
想見床頭談屑墮，時澆碗面乳花浮。
云山不隔師墻戀，憑仗緘書乞點頭。

大字崢嶸如石柱，小字參差似釵股。
醉中寫出礬山歌，夢中飛入礬山路。
恍然身在空林間，壺公八柱橫當前。
并州剪刀色如水，剪取一半壺公煙。

教示無轍跡，贊之絕涯岸。
才發名言，便成形段。
月蘆混處鳴鷗，天水連時沒雁。
而今對現十成，向道只得一半。

素與百花少相諧，醉眼時為梅一開。
嶺南嶺北幾十種，人所常見非奇瑰。
中有孤根別風骨，白金鏤盞玻璃臺。
白華紅萼雖傾國，便恐紅非本來色。
逃綠歸綠未到真，與真相近亦天德。
化工厭駁會還純，華萼并教同一白。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

唐詩三百首寫人愛情諷喻敘事長詩

元和十年，予左遷九江郡司馬。
明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。
問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。
遂命酒，使快彈數曲。

唐詩三百首高中古詩樂府寫人憤懣

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道