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  • 關于天與性的詩詞(533首)

    61 《與崔校書靜話言懷》 唐·齊己

    同年生在咸通里,事佛為儒趣盡高。
    我性已甘披祖衲,君心猶待脫藍袍。
    霜髭曉幾臨銅鏡,雪鬢寒疏落剃刀。
    出世朝天俱未得,不妨還往有風騷。

    62 《與仲彌性同次唐人二詩韻》 宋·李衡

    盡日困登陟,跏趺聊對床。
    巖空眩層碧,草細函幽香。
    吊古謾秋思,開尊延月光。
    隨身不竿木,作戲且逢場。

    63 《陪諸君北園樂飲》 宋·司馬光

    浩歌縱飲任天機,莫使歡如與性違。
    玉枕醉人從獨臥,金羈倦客聽先歸。
    須知會府閑時少,況復邊城樂事希。
    花卉正濃風日好,今年已不負春暉。

    64 《賦永叔家白鸚鵡雜言》 宋·梅堯臣

    交翠衿,刷羽。
    性安馴,善言語。
    金籠愛,養婦女,是為隴山之鸚鵡。

    65 《冤婦行》 宋·文同

    婉婉西鄰女,韶顏艷朝霞。
    淑性自天與,少小傳令嘉。
    孝愛親黨重,巧慧閭里夸。
    其母最嬌憐,看若眼下花。

    66 《直省官李端義求平園真贊》 宋·周必大

    形若性,皆天與。
    常用汝,不為虎。
    非詩苦,瘦如許。
    以貌取,失子羽。

    67 《送性上人》 宋·王灼

    錦官與子別,六聽秋城砧。
    坐纏兒女愛,夢繞檐葡林。
    子歸能幾日,又起江湖心。
    江湖多幽寺,老衲天機深。
    一言當有契,超諸去來今。
    孤舟出寒渚,停云結層陰。
    滯留嗟我老,何以開愁襟。

    68 《謁九江周元公祠嗣性善度先生韻》 宋·陽枋

    圣賢隨遇即成都,仰止宗師謁故居。
    面揖光風江渚還,心涵霽月海天舒。
    圖由自得前無畫,道未守亡今有書。
    共立斜陽歸去晚,當年與點意何如。

    69 《寄題洪氏永則軒》 宋·劉宰

    此則天然與性俱,執柯何必遠求歟。
    父兄行已一家法,圣哲傅心萬卷書。

    70 《挽楊尚書》 宋·陳宓

    子云新著述,伯起舊家聲。
    孝友全天賦,文章與性成。
    平津期究業,疏傅已傳名。
    獨恨門闌士,無因泣絳旍。

    71 《次韻王景陽寄軒》 宋·戴表元

    江湖猶覺氣橫行,羽褐藤冠學養生。
    掣肘累輕天與福,欺心戒重鬼司盟。
    行收耕稼間勛業,別有吟哦好性情。
    祗恐蹊成似桃李,人來先識隱居名。

    72 《宋子淵有詩及性宗事用韻寄之二首》 宋·郭印

    還淳反樸似山農,與物相忘即大同。
    造理自超言意表,發機不離見聞中。
    批云切月能無事,轉地回天別有功。
    公案見成何必舉,請君於此嗣宗風。

    73 《風雨中與呂之壽讀文公詩傳》 宋·丘葵

    冷冷葉上風,瑟瑟檐頭雨。
    天分本無私,人性皆相似。
    譬之入山林,斧斤隨所取。
    姿年舍我去,初心日以負。
    勗君歲寒心,保此棟梁具。
    圣域廓悠悠,修途未容駐。

    74 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    75 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    76 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    77 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    78 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    79 《種樹郭橐駝傳》 唐·柳宗元

    郭橐駝,不知始何名。
    病僂,隆然伏行,有類橐駝者,故鄉人號之“駝”。
    駝聞之,曰:“甚善。
    名我固當。

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    80 《西銘》 宋·北宋·張載

    乾稱父,坤稱母;予茲藐焉,乃混然中處。
    故天地之塞,吾其體;天地之帥,吾其性。
    民,吾同胞;物,吾與也。
    大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。

    哲理

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